large_1.png

medium_1.png

small_1.png

thumbnail_1.png

1.png

large_2.png

medium_2.png

small_2.png

thumbnail_2.png

2.png

large_4.png

medium_4.png

small_4.png

thumbnail_4.png

4.png

large_3.png

medium_3.png

small_3.png

thumbnail_3.png

3.png

large_5.png

medium_5.png

small_5.png

thumbnail_5.png

5.png

large_7.png

medium_7.png

small_7.png

thumbnail_7.png

7.png

Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu berkata,

إِنَّ اللهَ يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لاَ يُحِبُّ ، وَلاَ يُعْطِي الإيْمَانَ إِلاَّ مَنْ يُحِبُّ

“Sesungguhnya Allah memberi dunia pada orang yang Allah cinta maupun tidak. Sedangkan iman hanya diberikan kepada orang yang Allah cinta.” [Diriwayatkan oleh Al Maruzi dalam Zawaiduz Zuhd, Ibnu Abi Syaibah 3/294, Al Bukhari dalam Adabul Mufrod 279, sanadnya shahih kata Syaikh ‘Ali Al Halabi dalam tahqiq beliau terhadapa kitab Ad Daa’ wad Dawaa’ Ibnul Qayyim]

Iman begitu berharga. Jika para raja tahu nikmatnya iman di dada, pasti mereka akan mencabutnya. Para salaf mengatakan,

لَوْ يَعْلَمُ المُلُوْكُ وَأَبْنَاءُ المُلُوْكِ مَا نَحْنُ فِيْهِ لَجَلِدُوْنَا عَلَيْهِ بِالسُّيُوْفِ

“Seandainya para raja dan pangeran itu mengetahui kenikmatan yang ada di hati kami ini, tentu mereka akan menyiksa kami dengan pedang.” [Shahih Al Wabilush Shoyyib, antara hal. 91-96, terbitan Dar Ibnul Jauziy]

Sebenarnya kita sudah mendapatkan dunia seisinya saat kita diberi rasa aman, diberi kesehatan badan dan diberi nikmat makan oleh Allah. Dengan nikmat-nikmat yang terus kita dapat setiap harinya, maka meskipun kurang harta, masih tetap kita harus bersyukur karena dunia seisinya sebenarnya telah kita raih. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِى سِرْبِهِ مُعَافًى فِى جَسَدِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا

“Barangsiapa di antara kalian merasa aman di tempat tinggalnya, diberikan kesehatan badan, dan diberi makanan untuk hari itu, maka seolah-olah dia telah memiliki dunia seluruhnya.” [HR. Tirmidzi no. 2346. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan]


Sumber https://rumaysho.com/1802-iman-tanda-allah-cinta.html

medium_rezeki.jpeg

small_rezeki.jpeg

thumbnail_rezeki.jpeg

rezeki.jpeg

Allah memberi Rezeki kepada yang Ia kehendaki, tapi Allah memberi Iman kepada yang Ia cintai

Aku sudah pernah merasakan semua kepahitan dalam hidup dan yang paling pahit ialah berharap kepada manusia (Ali bin Abi Thalib)

large_edisi-1a.png

medium_edisi-1a.png

small_edisi-1a.png

thumbnail_edisi-1a.png

edisi-1a.png

Terpahit dalam kehidupan adalah berharap kepada manusia

Ali bin Abi Thalib radhiyallahu anhu pernah ditanya tentang hakikat dunia, maka beliau menjawab :

"Halalnya akan dihisab dan haramnya adalah adzab (Neraka)."
az Zuhd, Ibnu Abi Dunya 29

sumber: shahihfiqih.com/mutiara-salaf/apa-itu-dunia/

large_kutipan19.png

medium_kutipan19.png

small_kutipan19.png

thumbnail_kutipan19.png

kutipan19.png

large_kutipan19_a.png

medium_kutipan19_a.png

small_kutipan19_a.png

thumbnail_kutipan19_a.png

kutipan19_a.png

large_bajuItem-3.jpg

medium_bajuItem-3.jpg

small_bajuItem-3.jpg

thumbnail_bajuItem-3.jpg

bajuItem-3.jpg

Halalnya akan dihisab dan haramnya adalah adzab

🍂 Ibnu Mas'ud radhiallahu’anhu, seorang shahabat Nabi mengatakan,

المُخْلِصُ لِرَبِّهِ كَالْمَاشِيْ عَلَى الرَّمْلِ لَا تَسْمَعُ خُطُوَاتِهِ وَلَكِنْ تَرَى آثَارَهُ

"Orang ikhlas dalam beramal itu seperti orang yang berjalan di lautan pasir. Anda tidak mendengar suara langkah kakinya namun anda lihat jejaknya."

📚 (Jami'ul Ulum wal Hikam hlm 302)

-----

✨ Indikator orang yang ikhlas dalam beramal shalih adalah semangat menyembunyikan amal kebaikannya sebagaimana semangatnya dalam menutupi aib dan keburukannya.

🌾 Di antara jejak amal yang ikhlas adalah awet dan berkesinambungan.

🍁 Amal yang dianjurkan untuk disembunyikan adalah amal-amal yang hukumnya dianjurkan.

🍀 Amal yang wajib semisal zakat dianjurkan untuk dinampakkan agar orang lain tidak berburuk sangka, tidak pernah bayar zakat.

🌻 Semoga Allah mudahkan penulis dan semua pembaca tulisan ini untuk selalu ikhlas dalam beramal, tidak mengharapkan pujian dan tidak khawatir celaan manusia.
-
-
✍🏻Ustadz Aris Munandar hafidzahullah
🌱 Source : t.me/hamalatulqurancom

Semoga bermanfaat

sumber: https://www.instagram.com/p/CM8m-sUBkVt/

large_kutipan12_3_a.png

medium_kutipan12_3_a.png

small_kutipan12_3_a.png

thumbnail_kutipan12_3_a.png

kutipan12_3_a.png

large_kutipan12_3_b.png

medium_kutipan12_3_b.png

small_kutipan12_3_b.png

thumbnail_kutipan12_3_b.png

kutipan12_3_b.png

large_bj_2_.png

medium_bj_2_.png

small_bj_2_.png

thumbnail_bj_2_.png

bj_2_.png

Orang ikhlas dalam beramal itu seperti orang yang berjalan di lautan pasir

Ali bin Abi Thalib radhiyallahu anhu berkata,

مَا أَلْهَمَ اللّٰهُ سُبْحَانَهُ عَبْدًا الْإِسْتِغْفَارَ وَهُوَ يُرِيْدُ أَنْ يُعَدِّبَهُ

“Allah tidak akan memberikan Ilham kepada seorang hamba untuk beristighfar Jika dia hendak mengadzabnya”


Tazkiyat An-Nafs: 52


Sumber : https://shahihfiqih.com/mutiara-salaf/terus-berfoya-foya-dan-lalai-dari-beristighfar/

medium_138.png

small_138.png

thumbnail_138.png

138.png

large_137.jpg

medium_137.jpg

small_137.jpg

thumbnail_137.jpg

137.jpg

medium_tumb_4.jpg

small_tumb_4.jpg

thumbnail_tumb_4.jpg

tumb_4.jpg

Jika Allah ingin mengazab seorang hamba

Wadi’ah al-Anshari mengatakan bahwa dia mendengar Umar bin al-Khaththab radhiallahu ‘anhu menasihati seseorang

.
لاَ تَكَلَّمْ فِيمَا لاَ يَعْنِيكَ، وَاعْرِفْ عَدُوَّكَ، وَاحْذَرْ صَدِيقَكَ إِلاَّ الْأَمِينَ، وَلاَ أَمِينَ إِلاَّ مَنْ يَخْشَى اللهَ، وَ تَمْشِي مَعَ الْفَاجِرِ فَيُعَلِّمَكَ مِنْ فُجُورِهِ، وَ تُطَلِّعْهُ عَلَى سِرِّكَ، وَلاَ تُشَاوِرْ فِي أَمْرِكَ إِلاَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ
.
“Janganlah engkau berbicara dalam urusan yang tidak engkau perlukan. Kenali musuhmu.
.
Waspadalah dari temanmu, kecuali yang tepercaya. Tidak ada orang tepercaya, kecuali yang takut kepada Allah subhanahu wa ta’ala.
.
Janganlah engkau berjalan bersama orang yang rusak sehingga dia akan mengajarimu sebagian keburukannya. Jangan pula engkau beri tahukan rahasiamu kepadanya.
.
Janganlah engkau bermusyawarah tentang urusanmu kecuali dengan orang-orang yang takut kepada Allah ‘azza wa jalla.”

Semoga bermanfaat.
https://shahihfiqih.com/mutiara-salaf/nasehat-emas-umar-bin-khattab/

medium_35.png

small_35.png

thumbnail_35.png

35.png

large_36.jpg

medium_36.jpg

small_36.jpg

thumbnail_36.jpg

36.jpg

Bermusyawarah tentang urusanmu dengan orang-orang yang takut kepada Allah 

Orang yang memilikinya akan dimintai pertanggungjawaban atas ilmunya. 
Allah Ta’ala benar-benar mencela orang yang melakukan hal ini dalam firman-Nya.

 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ 

“Wahai orang-orang yang beriman! Mengapa kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan. Hal (itu) sangatlah dibenci di sisi Allah jika kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan.” [Ash-Shaff: 3] 

Tidak mengamalkan ilmu terbagi menjadi dua: 
Pertama: Meninggalkan perintah-perintah syari’at dan meninggalkan perintah untuk tidak melakukan berbagai hal yang diharamkan syari’at. Hal ini termasuk dosa besar dan kepadanyalah ditujukan ayat-ayat dan hadits-hadits tentang ancaman tidak mengamalkan ilmu. 
Kedua: Meninggalkan perkara-perkara yang di-anjurkan dan meninggalkan perintah untuk menjauhi perkara-perkara yang dimakruhkan. Terkadang hal ini dicela, namun tidak masuk dalam nash-nash ancaman. Tetapi, sudah seharusnya bagi seorang alim dan para penuntut ilmu untuk melakukan berbagai perkara yang dianjurkan dan menjauhkan berbagai perkara yang dimakruhkan.[1] 

‘Ali bin Abi Thalib (wafat th. 40 H) radhiyallaahu ‘anhu mengatakan, “Ilmu itu memanggil amal. Jika ia memenuhi panggilan tersebut (maka itu baik), dan jika tidak ia akan pergi.”[2]

Mengapa demikian? Karena ilmu dan amal adalah dua perkara yang saling berkaitan. 
Bisa jadi keduanya berkumpul dan bisa jadi keduanya berpisah. Apabila ada ilmu yang tidak diiringi dengan amal, maka orang yang memilikinya akan dimintai pertanggungjawaban atas ilmu tersebut. 

Imam adz-Dzahabi rahimahullaah menggambarkan kondisi di zamannya dalam perkataannya, “Hari ini, tidak tersisa dari ilmu-ilmu yang sedikit ini kecuali sangat sedikit dan ada pada orang tertentu saja. Begitu sedikitnya orang yang mengamalkan di antara mereka yang berilmu sedikit itu. Cukuplah Allah bagi kami dan Dia-lah sebaik-baik penolong.”

Semoga bermanfaat.

Referensi: https://almanhaj.or.id/3278-penghalang-dalam-menuntut-ilmu-tidak-mengamalkan-ilmu-putus-asa-dan-rendah-diri.html

medium_52.png

small_52.png

thumbnail_52.png

52.png

large_51.jpg

medium_51.jpg

small_51.jpg

thumbnail_51.jpg

51.jpg

Tidak mengamalkan ilmu merupakan salah satu penyebab hilangnya ilmu

Ketika Allah bersumpah dengan salah satu makhluk-Nya dalam Al-Quran, hal ini menunjukkan makhluk tersebut memiliki keistimewaan. Allah bersumpah dengan waktu dalam Al-Quran dalam beberapa ayat. Misalnya “wal-ashri” (demi masa), “wad-dhuha” (demi waktu dhuha), “wal-lail” (demi waktu malam) dan lain-lainnya. Waktu memang sangat berharga dan harus dipergunakan dengan sebaik mungkin untuk hal-hal yang bermanfaat.

Manusia pun sepakat bahwa waktu itu berharga. Misalnya orang barat mengatakan “time is money”. Pepatah Arab juga menyebutkan waku itu penting:

اَلْوَقْتُ أَنْفَاسٌ لَا تَعُوْدُ

“Waktu adalah nafas yang tidak mungkin akan kembali.”

Orang sukses dunia-akhirat akan sangat menyesal jika waktunya terbuang percuma tanpa manfaat dan faidah. Ibnu Mas’ud radhiallahu ‘anhu berkata,

ﻣَﺎ ﻧَﺪِﻣْﺖُ ﻋَﻠَﻰ ﺷَﻲْﺀٍ ﻧَﺪَﻣِﻲ ﻋَﻠَﻰ ﻳَﻮْﻡٍ ﻏَﺮَﺑَﺖْ ﴰَﺴْﻪُ ﻧَﻘَﺺَ ﻓِﻴْﻪِ ﺃَﺟَﻠِﻲ ﻭَﱂَ ْﻳَﺰِﺩْ ﻓِﻴْﻪِ ﻋَﻤَﻠِﻲ

“Tiada yang pernah kusesali selain keadaan ketika matahari tenggelam, ajalku berkurang, namun amalanku tidak bertambah.” (Lihat Miftahul Afkar)

Semoga bermanfaat.

Sumber: https://muslim.or.id/42113-menyia-nyiakan-waktu-lebih-berbahaya-dari-kematian.html

large_29.png

medium_29.png

small_29.png

thumbnail_29.png

29.png

large_28.jpg

medium_28.jpg

small_28.jpg

thumbnail_28.jpg

28.jpg

large_bj_1_.png

medium_bj_1_.png

small_bj_1_.png

thumbnail_bj_1_.png

bj_1_.png

Tiada yang pernah kusesali selain keadaan ketika matahari tenggelam, ajalku berkurang, namun amalanku tidak bertambah

Dari Ibnu ‘Abbas, ada seorang lelaki datang kepadanya,
lalu berkata kepada Ibnu Abbas: saya pernah ingin melamar seorang wanita, namun ia enggan menikah dengan saya. Lalu ada orang lain yang melamarnya, lalu si wanita tersebut mau menikah dengannya. Aku pun cemburu dan membunuh sang wanita tersebut. Apakah saya masih bisa bertaubat?

Ibnu Abbas menjawab: apakah ibumu masih hidup? 
Lelaki tadi menjawab: Tidak, sudah meninggal.
Lalu Ibnu Abbas mengatakan: kalau begitu bertaubatlah kepada Allah dan dekatkanlah diri kepadaNya sedekat-dekatnya. Lalu lelaki itu pergi.
Aku (Atha’) bertanya kepada Ibnu Abbas: kenapa anda bertanya kepadanya tentang ibunya masih hidup atau tidak?
Ibnu Abbas menjawab: aku tidak tahu amalan yang paling bisa mendekatkan diri kepada Allah selain birrul walidain” (HR. Al Bukhari dalam Adabul Mufrad, sanadnya shahih).

Semoga Bermanfaat.

sumber: https://muslim.or.id/47127-perintah-untuk-birrul-walidain.html

medium_76.png

small_76.png

thumbnail_76.png

76.png

large_75.jpg

medium_75.jpg

small_75.jpg

thumbnail_75.jpg

75.jpg

aku tidak tahu amalan yang paling bisa mendekatkan diri kepada Allah selain birrul walidain

Nabi Ibrahim Alaihissalam membawa Hajar dan putranya Ismail –dalam keadaan Hajar menyusuinya- hingga Nabi Ibrahim Alaihissalam meletakkannya di tempat yang nantinya akan dibangun Baitullah; yaitu di dekat pohon besar di atas Zamzam, di atas bagian (yang nantinya berdiri di sana) masjid. Kala itu, di Mekkah tidak ada siapapun, dan tidak ada air. 
Nabi Ibrahim menempatkan keduanya di sana. Nabi Ibrahim pun meletakkan di dekat mereka sebuah geriba berisi kurma, dan wadah berisi air. Lalu Nabi Ibrahim membalikkan punggungnya untuk meninggalkan tempat tersebut. 

Hajar mengikuti Nabi Ibrahim dan berkata, “Wahai Ibrahim! Kemana engkau hendak pergi meninggalkan kami di lembah yang tak berpenghuni dan tak ada apapun di sini?”

Hajar mengucapkan kata-katanya berulang kali, namun Nabi Ibrahim tidak juga menolehnya.
Akhirnya Hajar bertanya, “Apakah Allâh yang memerintahkan hal ini kepadamu?”

Nabi Ibrahim menjawab, “Benar.”
Hajar menimpali, “Kalau begitu, Allâh tidak akan menyia-nyiakan kami.”
kemudian Hajar kembali ke tempat semula.

Semoga bermanfaat.

Sumber : https://almanhaj.or.id/9814-nabi-ibrahim-alaihissalam-hijrah-ke-mekkah-dan-membangun-kabah.html

large_44.jpg

medium_44.jpg

small_44.jpg

thumbnail_44.jpg

44.jpg

Allah tidak akan menyia-nyiakan hambanya

Dalam hadits disebutkan,
 
إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ

“Sesungguhnya Allah mengangkat derajat seseorang dengan kitab ini (Al Qur’an) dan merendahkan yang lain dengan kitab ini.” (HR. Muslim no. 817, dari ‘Umar bin Al Khattab)

Ini buktinya,

أَنَّ نَافِعَ بْنَ عَبْدِ الْحَارِثِ لَقِىَ عُمَرَ بِعُسْفَانَ وَكَانَ عُمَرُ يَسْتَعْمِلُهُ عَلَى مَكَّةَ فَقَالَ مَنِ اسْتَعْمَلْتَ عَلَى أَهْلِ الْوَادِى فَقَالَ ابْنَ أَبْزَى. قَالَ وَمَنِ ابْنُ أَبْزَى قَالَ مَوْلًى مِنْ مَوَالِينَا. قَالَ فَاسْتَخْلَفْتَ عَلَيْهِمْ مَوْلًى قَالَ إِنَّهُ قَارِئٌ لِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِنَّهُ عَالِمٌ بِالْفَرَائِضِ. قَالَ عُمَرُ أَمَا إِنَّ نَبِيَّكُمْ -صلى الله عليه وسلم- قَدْ قَالَ

« إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ ».

Nafi’ bin ‘Abdul Harits pernah bertemu ‘Umar di ‘Usfan dan ketika itu ‘Umar menugaskan Nafi’ untuk mengurus kota Makkah.

Umar pun bertanya, “Kalau begitu siapa yang mengurus penduduk Al Wadi?”

“Ibnu Abza”, jawab Nafi’.

Umar balik bertanya, “Siapa Ibnu Abza”.
Ketika itu dijawab, “Dia adalah di antara bekas budak kami.”
Umar terheran dan berkata, “Kok bisa yang engkau tugaskan adalah bekas budak?”
Nafi’ menjawab, “Ia itu paham Al Qur’an dan memahami ilmu faroidh (waris).”

Umar berkata, “Sesungguhnya nabi kalian itu bersabda, “Sesungguhnya Allah mengangkat derajat seseorang dengan kitab ini (Al Qur’an) dan merendahkan yang lain dengan kitab ini.“ (HR. Muslim no. 817)


Semoga bermanfaat

Sumber: rumaysho.com

large_46.jpg

medium_46.jpg

small_46.jpg

thumbnail_46.jpg

46.jpg

Semakin Mulia dengan Al-Quran

"Jangan gunakan kefasihan bicaramu (mendebat) di hadapan ibumu yang dahulu mengajarimu berbicara."⁣⁣
⁣⁣
(Ali bin Abi Thalib)⁣⁣
⁣⁣

large_23.jpg

medium_23.jpg

small_23.jpg

thumbnail_23.jpg

23.jpg

Nak, Ibu tidak mengerti dalil

Sungguh bersahabat dengan orang-orang yang saleh adalah nikmat yang sangat besar. Umar bin Khattab berkata,

ما أعطي العبد بعد الإسلام نعمة خيراً من أخ صالح فإذا وجد أحدكم وداً من أخيه فليتمسك به

“Tidaklah seseorang diberikan kenikmatan setelah Islam, yang lebih baik daripada kenikmatan memiliki saudara (semuslim) yang saleh. Apabila engkau dapati salah seorang sahabat yang saleh maka pegang lah erat-erat.” [Quutul Qulub 2/17]

Sangat banyak keuntungan memiliki sahabat yang saleh diantaranya:

Sahabat yang saleh akan selalu membenarkan dan menasehati kita apabila salah. Inilah sahabat yang sesungguhnya, bukan hanya sahabat saat bersenang-senang saja atau sahabat yang memuji karena basa-basi saja.Sebuah ungkapan arab berbunyi:
ﺻﺪﻳﻘﻚ ﻣﻦ ﺻﺪﻗﻚ ﻻ ﻣﻦ ﺻﺪﻗﻚ

“Shadiqaka man shadaqaka laa man shaddaqaka”

“Sahabat sejati-mu adalah yang senantiasa jujur (kalau salah diingatkan), bukan yang senantiasa membenarkanmu”

Sahabat yang saleh juga akan selalu mendoakan shahabatnya karena apabila ia mendoakan sahabatnya, sedangkan sahabatnya tidak mengetaui, maka malaikat juga meng-amin-kan doa tersebut sambil mendoakan bagi yang berdoa tadi, artinya orang yang mendoakan juga mendapatkan apa yang ia doakan kepada saudaranya. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ كُلَّمَا دَعَا لأَخِيهِ بِخَيْرٍ قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ

“Sesungguhnya doa seorang muslim kepada saudaranya di saat saudaranya tidak mengetahuinya adalah doa yang mustajab (terkabulkan). Di sisi orang yang akan mendoakan saudaranya ini ada malaikat yang bertugas mengaminkan doanya. Tatkala dia mendoakan saudaranya dengan kebaikan, malaikat tersebut akan berkata: Aamiin. Engkau akan mendapatkan semisal dengan saudaramu tadi.” (HR. Muslim, no. 2733)

Sifat seseorang dan kesalehan itu “menular”, dengan berkumpul bersama orang saleh, maka kita juga akan menjadi saleh dengan izin Allah.Perhatikan hadits berikut:
عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “مَثَلُ الجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالسَّوْءِ، كَحَامِلِ المِسْكِ وَنَافِخِ الكِيرِ، فَحَامِلُ المِسْكِ: إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَنَافِخُ الكِيرِ: إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً “

“Perumpamaan kawan yang baik dan kawan yang buruk seperti seorang penjual minyak wangi dan seorang peniup alat untuk menyalakan api (pandai besi). Adapun penjual minyak wangi, mungkin dia akan memberikan hadiah kepadamu, atau engkau membeli darinya, atau engkau  mendapatkan bau harum darinya. Sedangkan pandai besi, mungkin dia akan membakar  pakaianmu, atau engkau mendapatkan bau yang buruk”.[HR. Bukhari dan Muslim]

semoga bermanfaat

sumber: muslim.or.id

large_22.jpg

medium_22.jpg

small_22.jpg

thumbnail_22.jpg

22.jpg

Sungguh bersahabat dengan orang-orang yang saleh adalah nikmat yang sangat besar

Ibnul Qayyim rahimahullah berkata,

Cinta pada Al-Qur’an (kalamullah) adalah tanda cinta pada Allah.

Jika engkau ingin tahu bagaimanakah tanda dirimu dan sekitarmu cinta pada Allah, maka lihatlah bagaimana kecintaan Al-Qur’an pada dirimu.

Ketahuilah, kelezatan mendengar Al-Qur’an lebih lezat daripada kelezatan orang yang mendengar nyanyian (lagu yang benar-benar menyia-nyiakan).

 

Tentu saja tanda seseorang yang mencinta adalah ia sangat menyukai kalam yang dicintai. Sehingga diibaratkan dalam sebuah sya’ir:

Jika engkau mengaku mencintai-Ku, janganlah engkau tinggalkan kitab-Ku (Al-Qur’an)

Saat engkau merenungkan kitab-Ku, engkau akan rasakan bagaimanakah lezatnya kalimat-Ku di dalamnya.

 

‘Utsman bin ‘Affan pernah mengutarakan, “Seandainya hati kita bersih, tentu kita tidak akan pernah puas bersama Al-Qur’an (kalamullah). Sungguh aneh, bagaimana seseorang bisa puas mendengar kalimat indah dari yang ia cintai.”

 

Demikian disebutkan oleh Ibnul Qayyim dalam Al-Jawab Al-Kafi (hlm. 170) dengan kalimat nukilan sebagai berikut.

محبة كلام الله فانه من علامة حب الله وإذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبة القرآن من قلبك وإلتذاذك سماعه أعظم من إلتذاذ أصحاب الملاهي والغناء المطرب بسماعهم فإنه من المعلوم أن من أحب حبيبا كان كلامه وحديثه احب شيئا اليه كما قيل

ان كنت تزعم حبي فلم هجرت كتابي … أما تأملت ما فيه من لذيذ خطابي

وقال عثمان ابن عفان رضي الله عنه لو طهرت قلوبنا لما شبعت من كلام الله وكيف يشبع المحب من كلام من هو غاية مطلوبه

 

Semoga kita menjadi orang yang mencintai Allah dengan membuktikannya lewat mencintai kalam-Nya yaitu Al-Qur’an. Mencintainya berarti rajin membacanya, merenungkannya, menghayatinya, mengimani dan mengamalkan isinya serta rajin menggali ibrah dari kisah-kisah di dalamnya.


sumber: rumaysho.com

large_IMG_2332.jpg

medium_IMG_2332.jpg

small_IMG_2332.jpg

thumbnail_IMG_2332.jpg

IMG_2332.jpg

Seandainya hati kita bersih, tentu kita tidak akan pernah puas bersama Al-Qur’an

Kutipan Sahabat Nabi