large_1.png

medium_1.png

small_1.png

thumbnail_1.png

1.png

large_2.png

medium_2.png

small_2.png

thumbnail_2.png

2.png

large_4.png

medium_4.png

small_4.png

thumbnail_4.png

4.png

large_3.png

medium_3.png

small_3.png

thumbnail_3.png

3.png

large_5.png

medium_5.png

small_5.png

thumbnail_5.png

5.png

large_7.png

medium_7.png

small_7.png

thumbnail_7.png

7.png

Saudara-saudariku yang dirahmati Allah, kita hidup di dunia ini hanyalah sebagai musafir yang sedang menempuh perjalanan. Rasulullah ﷺ telah mengingatkan kita bahwa dunia ini bukanlah tujuan akhir, melainkan persinggahan sementara sebelum kita menuju tempat yang kekal, yakni akhirat.

Allah berfirman dalam Al-Qur'an:

Ketahuilah bahwa kehidupan dunia itu hanyalah permainan dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah-megahan antara kamu serta berbangga-banggaan tentang banyaknya harta dan anak, seperti hujan yang tanam-tanamannya mengagumkan para petani; kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur. Dan di akhirat (nanti) ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keridhaan-Nya. Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu.
(QS. Al-Hadid: 20)

Ayat ini mengingatkan kita bahwa dunia hanya sekadar tempat ujian. Tidak lebih dari sekadar hiasan yang mempesona sesaat, seperti hujan yang menumbuhkan tanaman namun akhirnya layu dan musnah. Betapa banyak orang yang tertipu dengan gemerlapnya dunia, sehingga lupa bahwa semuanya akan berakhir, dan yang abadi hanyalah amal yang kita bawa menghadap Allah.

Saudara-saudariku, mari kita renungkan pesan Rasulullah ﷺ dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari. Beliau bersabda:

Hiduplah di dunia seakan-akan kamu adalah orang asing atau seorang musafir yang sedang melewati suatu jalan."  
(HR. Bukhari)

Bayangkanlah kita sebagai musafir, yang tidak memiliki rumah tetap di dunia ini. Apa yang kita kejar? Apakah kita akan menumpuk kekayaan di tempat yang hanya sementara? Tentu tidak. Musafir hanya membawa yang dibutuhkan untuk perjalanannya, karena tahu bahwa perjalanan ini akan berakhir dan tujuan sejati adalah kampung halaman, yakni akhirat.

Oleh karena itu, mari kita fokus untuk mengumpulkan bekal di jalan yang benar. Allah azza wajalla berfirman:

 "Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bagianmu di dunia..."  
(QS. Al-Qasas: 77)

Allah memerintahkan kita untuk mempersiapkan diri menuju akhirat, namun juga tidak melupakan kehidupan di dunia. Ini bukan berarti kita boleh hidup dalam kemewahan atau berlebihan, tetapi kita diminta untuk hidup seimbang. Gunakan nikmat yang Allah berikan untuk kebaikan, agar menjadi bekal di akhirat.

Saudaraku, dunia ini bukan tempat tinggal, melainkan tempat meninggal. Setiap kita akan sampai pada titik itu, di mana kita harus meninggalkan dunia ini dan membawa amal sebagai bekal. Maka, mari kita jadikan dunia ini ladang amal, bukan tempat berlabuh. Semoga kita termasuk dalam golongan orang-orang yang cerdas, yang mempersiapkan diri untuk kehidupan yang abadi. 

large_Modern Elegant Daily Motivational Quotes Instagram Post_20241003_124545_0000.png

medium_Modern Elegant Daily Motivational Quotes Instagram Post_20241003_124545_0000.png

small_Modern Elegant Daily Motivational Quotes Instagram Post_20241003_124545_0000.png

thumbnail_Modern Elegant Daily Motivational Quotes Instagram Post_20241003_124545_0000.png

Modern Elegant Daily Motivational Quotes Instagram Post_20241003_124545_0000.png

Dunia Tempat Meninggal, Bukan Tempat Tinggal

Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu berkata,

إِنَّ اللهَ يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لاَ يُحِبُّ ، وَلاَ يُعْطِي الإيْمَانَ إِلاَّ مَنْ يُحِبُّ

“Sesungguhnya Allah memberi dunia pada orang yang Allah cinta maupun tidak. Sedangkan iman hanya diberikan kepada orang yang Allah cinta.” [Diriwayatkan oleh Al Maruzi dalam Zawaiduz Zuhd, Ibnu Abi Syaibah 3/294, Al Bukhari dalam Adabul Mufrod 279, sanadnya shahih kata Syaikh ‘Ali Al Halabi dalam tahqiq beliau terhadapa kitab Ad Daa’ wad Dawaa’ Ibnul Qayyim]

Iman begitu berharga. Jika para raja tahu nikmatnya iman di dada, pasti mereka akan mencabutnya. Para salaf mengatakan,

لَوْ يَعْلَمُ المُلُوْكُ وَأَبْنَاءُ المُلُوْكِ مَا نَحْنُ فِيْهِ لَجَلِدُوْنَا عَلَيْهِ بِالسُّيُوْفِ

“Seandainya para raja dan pangeran itu mengetahui kenikmatan yang ada di hati kami ini, tentu mereka akan menyiksa kami dengan pedang.” [Shahih Al Wabilush Shoyyib, antara hal. 91-96, terbitan Dar Ibnul Jauziy]

Sebenarnya kita sudah mendapatkan dunia seisinya saat kita diberi rasa aman, diberi kesehatan badan dan diberi nikmat makan oleh Allah. Dengan nikmat-nikmat yang terus kita dapat setiap harinya, maka meskipun kurang harta, masih tetap kita harus bersyukur karena dunia seisinya sebenarnya telah kita raih. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِى سِرْبِهِ مُعَافًى فِى جَسَدِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا

“Barangsiapa di antara kalian merasa aman di tempat tinggalnya, diberikan kesehatan badan, dan diberi makanan untuk hari itu, maka seolah-olah dia telah memiliki dunia seluruhnya.” [HR. Tirmidzi no. 2346. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan]


Sumber https://rumaysho.com/1802-iman-tanda-allah-cinta.html

medium_rezeki.jpeg

small_rezeki.jpeg

thumbnail_rezeki.jpeg

rezeki.jpeg

Allah memberi Rezeki kepada yang Ia kehendaki, tapi Allah memberi Iman kepada yang Ia cintai

Alam Kubur Menakutkan

Hani’ Radhiyallahu anhu, bekas budak Utsmân bin Affân Radhiyallahu anhu, berkata,

كَانَ عُثْمَانُ إِذَا وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ بَكَى حَتَّى يَبُلَّ لِحْيَتَهُ فَقِيلَ لَهُ تُذْكَرُ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَلَا تَبْكِي وَتَبْكِي مِنْ هَذَا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنْزِلٍ مِنْ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ فَإِنْ نَجَا مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَيْتُ مَنْظَرًا قَطُّ إِلَّا الْقَبْرُ أَفْظَعُ مِنْهُ

“Kebiasaan Utsman Radhiyallahu anhu jika berhenti di sebuah kuburan, beliau menangis sampai membasahi janggutnya. Lalu beliau Radhiyallahu anhu ditanya, ‘Disebutkan tentang surga dan neraka tetapi engkau tidak menangis. Namun engkau menangis dengan sebab ini (melihat kubur), (Mengapa demikian?)’ Beliau, ‘Sesungguhnya Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, (yang artinya) ‘Kubur adalah persinggahan pertama dari (persinggahan-persinggahan) akhirat. Bila seseorang selamat dari (keburukan)nya, maka setelahnya lebih mudah darinya; bila seseorang tidak selamat dari (keburukan)nya, maka setelahnya lebih berat darinya.’ Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda, ‘Aku tidak melihat suatu pemandangan pun yang lebih menakutkan daripada kubur.’” [HR. At-Tirmidzi dan Ibnu Mâjah; dihasankan oleh syaikh al-Albâni]

Karena fase setelah kubur lebih mudah bagi yang selamat, maka ketika melihat surga yang disiapkan Allâh Azza wa Jalla dalam kuburnya, seorang Mukmin mengatakan, “Ya Rabb, segerakanlah kiamat agar aku kembali ke keluarga dan hartaku.” Sebaliknya, orang-orang kafir, ketika melihat adzab pedih yang disiapkan Allâh Azza wa Jalla baginya, ia berseru, “Ya Rabb, jangan kau datangkan kiamat.” Karena yang akan datang setelahnya lebih pedih siksanya dan lebih menakutkan.



عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَتْ عَلَىَّ عَجُوزَانِ مِنْ عُجُزِ يَهُودِ الْمَدِينَةِ فَقَالَتَا لِى إِنَّ أَهْلَ الْقُبُورِ يُعَذَّبُونَ فِى قُبُورِهِمْ ، فَكَذَّبْتُهُمَا ، وَلَمْ أُنْعِمْ أَنْ أُصَدِّقَهُمَا ، فَخَرَجَتَا وَدَخَلَ عَلَىَّ النَّبِىُّ – صلى الله عليه وسلم – فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عَجُوزَيْنِ وَذَكَرْتُ لَهُ ، فَقَالَ « صَدَقَتَا ، إِنَّهُمْ يُعَذَّبُونَ عَذَابًا تَسْمَعُهُ الْبَهَائِمُ كُلُّهَا » . فَمَا رَأَيْتُهُ بَعْدُ فِى صَلاَةٍ إِلاَّ تَعَوَّذَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ

“Dari Aisyah Radhiallahu ‘anha, ia berkata: Suatu ketika ada dua orang tua dari kalangan Yahudi di Madinah datang kepadaku. Mereka berdua berkata kepadaku bahwa orang yang sudah mati diadzab di dalam kubur mereka. Aku pun mengingkarinya dan tidak mempercayainya. Kemudian mereka berdua keluar. Lalu Nabi shallallahu’alaihi wa sallam datang menemuiku. Maka aku pun menceritakan apa yang dikatakan dua orang Yahudi tadi kepada beliau. Beliau lalu bersabda: ‘Mereka berdua benar, orang yang sudah mati akan diadzab dan semua binatang ternak dapat mendengar suara adzab tersebut’. Dan aku pun melihat beliau senantiasa berlindung dari adzab kubur setiap selesai shalat” (HR. Bukhari 6005)


Salah satu amalan yang Bermanfaat untuk yang telah meninggal:

Do’a kaum muslimin bagi yag telah meninggal
Setiap do’a kaum muslimin bagi setiap muslim akan bermanfaat bagi si mayit. Dalilnya adalah firman Allah Ta’ala,

وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ

“Dan orang-orang yang datang sesudah mereka (Muhajirin dan Ansar), mereka berdoa: “Ya Rabb kami, beri ampunlah kami dan saudara-saudara kami yang telah beriman lebih dahulu dari kami, dan janganlah Engkau membiarkan kedengkian dalam hati kami terhadap orang-orang yang beriman; Ya Tuhan kami, sesungguhnya Engkau Maha Penyantun lagi Maha Penyayang“.” (QS. Al Hasyr: 10) Ayat ini menunjukkan bahwa di antara bentuk kemanfaatan yang dapat diberikan oleh orang yang masih hidup kepada orang yang sudah meninggal dunia adalah do’a karena ayat ini mencakup umum, yaitu orang yang masih hidup ataupun yang sudah meninggal dunia.

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sendiri pernah bersabda,

إذَا مَاتَ ابْنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلَّا مِنْ ثَلَاثٍ : صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ

“Jika manusia itu mati, amalannya akan terputus kecuali melalui tiga perkara: [1] sedekah jariyah, [2] ilmu yang dimanfaatkan, atau [3] anak sholeh yang mendo’akan dirinya. ”

Semoga bermanfaat,
barakallahu fiikum




Referensi https://rumaysho.com/601-amalan-amalan-yang-bermanfaat-bagi-mayit.html
Referensi : https://almanhaj.or.id/30226-peristiwa-peristiwa-di-alam-kubur-2.html
Referensi: https://muslim.or.id/5910-alam-kubur-itu-benar-adanya-1.html

medium_20231007_151504_0000.png

small_20231007_151504_0000.png

thumbnail_20231007_151504_0000.png

20231007_151504_0000.png

Ketenangan apa yang kamu cari? jika orang mati saja masih di doakan untuk tenang

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْكِبِي فَقَالَ كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ [وَعُدَّ نَفْسَكَ مِنْ أَهْلِ الْقُبُوْرِ] وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ إِذَا أَمْسَيْتَ فَلَا تَنْتَظِرْ الصَّبَاحَ وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلَا تَنْتَظِرْ الْمَسَاءَ وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ

Dari Ibnu Umar Radhiyallahu anhuma, ia berkata, “Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam memegang kedua pundakku, lalu bersabda, ‘Jadilah engkau di dunia ini seakan-akan sebagai orang asing atau seorang musafir’ [dan persiapkan dirimu termasuk orang yang akan menjadi penghuni kubur (pasti akan mati)].”

Dan Ibnu Umar Radhiyallahu anhuma pernah mengatakan, “Jika engkau berada di sore hari, janganlah menunggu pagi hari. Dan jika engkau berada di pagi hari, janganlah menunggu sore hari. Pergunakanlah waktu sehatmu sebelum sakitmu dan hidupmu sebelum matimu.”

SYARAH HADITS
Hadits ini merupakan landasan agar manusia tidak memiliki angan-angan yang panjang di dunia. Orang yang beriman tidak sepantasnya menganggap dunia ini sebagai tempat tinggalnya yang abadi. Namun, Seyogyanya ia menganggap hidup di dunia ini seperti musafir yang sedang menyiapkan bekal bepergian menempuh perjalanan yang teramat panjang.

Ini sesuai dengan wasiat para Nabi dan Rasul ‘alaihimush shalâtu was salâm dan para pengikut mereka. Allâh Subhanahu wa Ta’ala berfirman menceirtakan tentang keluarga Fir’aun yang beriman yang mengatakan:

يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ

Wahai kaumku! Sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah kesenangan (sementara) dan sesungguhnya akhirat itulah negeri yang kekal. (QS. Ghâfir/al-Mukmin/40:39)

sehingga janganlah terlalu berlebihan untuk urusan di atas tanah (dunia) karena hanya sesaat, namun pergunakan apa yang dimiliki di dunia untuk mendapatkan derajat tinggi di akhirat yaitu surga Allah. Aamiin Insya Allah.

semoga bermanfaat.


Referensi : https://almanhaj.or.id/13112-hiduplah-di-dunia-ini-seakan-akan-orang-asing-atau-musafir.html


medium_poster-22-b-b.jpg

small_poster-22-b-b.jpg

thumbnail_poster-22-b-b.jpg

poster-22-b-b.jpg

medium_poster-22-b.jpg

small_poster-22-b.jpg

thumbnail_poster-22-b.jpg

poster-22-b.jpg

Jangan terlalu berlebihan untuk urusan di atas tanah

Perlombaan seorang muslim yang beriman pada hari akhir tentulah kebaikan setelah datangnya kematian, kebaikan atas rahmat Allah yang maha pengasih lagi maha penyayang. tentu sebaik-baiknya persiapan akan dilakukan seorang muslim.

seperti sebuah kutipan kata seorang muslim "jika tidak mampu berlomba dalam taat dengan manusia bertakwa, setidaknya berlomba dalam Taubat dengan pendosa".

Allah ‘azza wajalla berfirman,

وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

“Dan bagi tiap-tiap umat ada kiblatnya (sendiri) yang ia menghadap kepadanya. Maka, berlomba-lombalah (dalam membuat) kebaikan. Di mana saja kamu berada, pasti Allah akan mengumpulkan kamu sekalian (pada hari kiamat). Sesungguhnya Allah Mahakuasa atas segala sesuatu.” (QS. Al-Baqarah: 148)
Dalam surat ini menjelaskan perintah untuk berlomba dalam kebaikan.

Serta Allah berfirman,

وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

“Dan bertaubatlah kalian semua wahai orang-orang yang beriman supaya kalian beruntung.” (QS. An Nuur: 31)

Allah Maha Pengampun, Maha Penerima Taubat dan Maha Penyayang
Allah menyifati diri-Nya di dalam Al Quran bahwa Dia Maha pengampun lagi Maha Penyayang hampir mendekati 100 kali. Allah berjanji mengaruniakan nikmat taubat kepada hamba-hambaNya di dalam sekian banyak ayat yang mulia. Allah ta’ala berfirman,

وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً

“Allah menginginkan untuk menerima taubat kalian, sedangkan orang-orang yang memperturutkan hawa nafsunya ingin agar kalian menyimpang dengan sejauh-jauhnya.” (QS. An Nisaa’: 27)

Allah ta’ala juga berfirman,

وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ

“Dan seandainya bukan karena keutamaan dari Allah kepada kalian dan kasih sayang-Nya (niscaya kalian akan binasa). Dan sesungguhnya Allah Maha penerima taubat lagi Maha bijaksana.” (QS. An Nuur: 10)

Allah ta’ala berfirman,

إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ

“Sesungguhnya Tuhanmu sangat luas ampunannya.” (QS. An Najm: 32)

Allah ta’ala berfirman,

وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ

“Rahmat-Ku amat luas meliputi segala sesuatu.” (QS. Al A’raaf: 156)


refrensi: https://muslim.or.id/401-keutamaan-taubat.html

medium_poster-22-c.jpg

small_poster-22-c.jpg

thumbnail_poster-22-c.jpg

poster-22-c.jpg

Jika tak mampu berlomba dalam Taat setidaknya bersungguh sungguh dalam Taubat

Saudaraku seiman, mengingatkan kembali yang mungkin sudah mulai pudar dalam ingatan bahwa Iman begitu berharga. Para sahabat terdahulu mengatakan,

لَوْ يَعْلَمُ المُلُوْكُ وَأَبْنَاءُ المُلُوْكِ مَا نَحْنُ فِيْهِ لَجَلِدُوْنَا عَلَيْهِ بِالسُّيُوْفِ

“Seandainya para raja dan pangeran itu mengetahui kenikmatan [keimanan] yang ada di hati kami ini, tentu mereka akan menyiksa kami dengan pedang.”[Shahih Al Wabilush Shoyyib, antara hal. 91-96, terbitan Dar Ibnul Jauziy]

Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu berkata,

إِنَّ اللهَ يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لاَ يُحِبُّ ، وَلاَ يُعْطِي الإيْمَانَ إِلاَّ مَنْ يُحِبُّ

“Sesungguhnya Allah memberi dunia pada orang yang Allah cinta maupun tidak. Sedangkan iman hanya diberikan kepada orang yang Allah cinta.” [Diriwayatkan oleh Al Maruzi dalam Zawaiduz Zuhd, Ibnu Abi Syaibah 3/294, Al Bukhari dalam Adabul Mufrod 279, sanadnya shahih kata Syaikh ‘Ali Al Halabi dalam tahqiq beliau terhadapa kitab Ad Daa’ wad Dawaa’ Ibnul Qayyim]

Maksiat mungkin memiliki kenikmatan sesaat, dan keimanan serta ketaatan kepada Allah ﷻ juga memiliki kenikmatan yang hakiki, tetapi perlu di ingat! bahwa perbedaan pembalasannya dari ke dua itu sangat jauh berbeda.

Allah berfirman dalam Surat An-Nahl Ayat 97

مَنْ عَمِلَ صَٰلِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ


Artinya: Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.

refrensi: https://rumaysho.com/1802-iman-tanda-allah-cinta.html

medium_poster-22-a.jpg

small_poster-22-a.jpg

thumbnail_poster-22-a.jpg

poster-22-a.jpg

Maksiat dan Taat memiliki nikmat, tetapi berbeda Balasannya

Segala puji hanya bagi Allah Subhanahu wa Ta’ala. Shalawat dan salam semoga selalu tercurah kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, para sahabat dan seluruh kaum muslimin yang senantiasa berpegang teguh pada sunnah Beliau sampai hari kiamat.


Allah ﷻ berfirman,

أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ

“Maka apakah kamu mengira, bahwa sesungguhnya Kami menciptakan kamu secara main-main (saja), dan bahwa kamu tidak akan dikembalikan kepada Kami?” (QS. Al-Mu’minun: 115).

serta dalam surat: Al Qiyaamah ayat 36:
اَيَحْسَبُ الْاِنْسَانُ اَنْ يُّتْرَكَ سُدًىۗ


Apakah manusia mengira, dia akan dibiarkan begitu saja (tanpa pertanggungjawaban)? [Qs. Al Qiyaamah:36]

ini mengingatkan kita akan ada pertanggung jawaban dengan apa yang telah di lakukan selama di dunia, kita di ciptakan bukan secara main-main, 

Yaumul Hisab

Yaumul hisab atau hari perhitungan amal adalah hari dimana Allah memperlihatkan kepada hamba-hamba-Nya tentang amal mereka. Allah Ta’ala berfirman:

إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ (25) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ (26)

“Sungguh, kepada Kami-lah mereka kembali. kemudian sesungguhnya (kewajiban) Kami-lah membuat perhitungan atas mereka.” (QS. Al-Ghasyiyah: 25 – 26).

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam sering berdoa di dalam sholat dengan mengucapkan:

اَللَّهُمَّ حَاسِبْنِيْ حِسَابًا يَسِيْرَا

Allohumma haasibni hisaaban yasiiro (Ya Allah, hisablah diriku dengan hisab yang mudah).”

Kemudian ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha bertanya tentang apa itu hisab yang mudah? Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab: “Allah memperlihatkan kitab (hamba)-Nya kemudian Allah memaafkannya begitu saja. Barangsiapa yang dipersulit hisabnya, niscaya ia akan binasa.” (Diriwayatkan oleh Ahmad, VI/48, 185, al-Hakim, I/255, dan Ibnu Abi ‘Ashim dalam Kitaabus Sunnah, no. 885. Hadits ini dinilai shohih oleh al-Hakim dan adz-Dzahabi).




referensi: https://muslim.or.id/7842-yaumul-hisab.html

large_kutipan-poster-21.jpg

medium_kutipan-poster-21.jpg

small_kutipan-poster-21.jpg

thumbnail_kutipan-poster-21.jpg

kutipan-poster-21.jpg

Apakah manusia mengira akan dibiarkan tanpa pertanggungjawaban?

Saudara ku seiman, masih banyak kutipan  Al-Quran sebagai referensi ini hanya beberapa salah satunya bahwa Allah sebaik-baiknya pemberi rezeki:

وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ


“Dan Allah Sebaik-baik Pemberi rezeki” (Al-Jumu’ah: 11).

Serta dalam surat huud ayat 6:

وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا

“Dan tidak ada satupun makhluk yang berjalan di muka bumi melainkan Allah-lah yang memberi rezkinya” (Huud: 6).

disini menjelaskan bahwa Rezeki datang karena Allah telah tetapkan. 

Bersedekah Selain tidak akan mengurangi harta, dengan rutin bersedekah, Allah menjanjikan akan terbukanya pintu-pintu rezeki. Seperti kalam Allah dalam surat:

قُلْ اِنَّ رَبِّيْ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ وَيَقْدِرُ لَهٗ ۗوَمَآ اَنْفَقْتُمْ مِّنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهٗ ۚوَهُوَ خَيْرُ الرّٰزِقِيْنَ

Katakanlah, “Sungguh, Tuhanku melapangkan rezeki dan membatasinya bagi siapa yang Dia kehendaki di antara hamba-hamba-Nya.” Dan apa saja yang kamu infakkan, Allah akan menggantinya dan Dialah pemberi rezeki yang terbaik.[QS. Sabaa: 39]

Selain itu juga hadist Rasulullah:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلَّا مَلَكَانِ يَنْزِلَانِ فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا وَيَقُولُ الْآخَرُ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا

Artinya: "Dari Abu Hurairah RA bahwasanya Rasulullah SAW bersabda: 'Tidak ada suatu hari pun ketika seorang hamba melewati paginya kecuali akan turun dua malaikat. Lalu salah satunya berkata, 'Ya Allah berikanlah pengganti bagi siapa yang menafkahkan hartanya', sedangkan yang satunya lagi berkata, 'Ya Allah berikanlah kehancuran (kebinasaan) kepada orang yang menahan hartanya (bakhil).'" (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

selanjutnya mari kita lihat kembali Surat Al Jumuah Ayat 10

Surat Al-Jumu’ah Ayat 10

فَإِذَا قُضِيَتِ ٱلصَّلَوٰةُ فَٱنتَشِرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَٱبْتَغُوا۟ مِن فَضْلِ ٱللَّهِ وَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

Arab-Latin: Fa iżā quḍiyatiṣ-ṣalātu fantasyirụ fil-arḍi wabtagụ min faḍlillāhi ważkurullāha kaṡīral la'allakum tufliḥụn

Artinya: Apabila telah ditunaikan shalat, maka bertebaranlah kamu di muka bumi; dan carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung.

Rezeki datang sebab beberapa hal:
- Allah telah tentukan 
- Sebab kita bersedekah
- karena kita mencari / menjemput rezeki

Semoga Allah lapangkan rezeki kita diberi keberkahan, aamiin. 

large_kutipan-poster-21-d.jpg

medium_kutipan-poster-21-d.jpg

small_kutipan-poster-21-d.jpg

thumbnail_kutipan-poster-21-d.jpg

kutipan-poster-21-d.jpg

Rezeki datang karena Allah beri, pernah memberi, kita mencari

Saudaraku mari kita lihat firman Allah kepada RasulNya shallallahu alaihi wasallam yang merupakan manusia paling beriman dan sebagai penerima wahyu, dalam surat Al Isra: 74, yang berbunyi:


وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا

“Kalau Kami tidak meneguhkanmu, niscaya kamu hampir saja condong sedikit kepada mereka” (QS. Al Isra: 74).

📚 Tafsir Ringkas Kementrian Agama RI / Surat Al-Isra Ayat 74

Dan sekiranya kami tidak memperteguh hatimu, untuk menolak kehendak dan keinginan mereka niscaya engkau hampir saja condong sedikit kepada mereka, disebabkan karena mereka berupaya sangat keras membujukmu agar engkau menyampaikan sesuatu yang lain dari apa yang kami wahyukan kepadamu. Jika demikian, yakni jika engkau menuruti kehendak dan keinginannya, tentu akan kami rasakan kepadamu siksaan dua kali lipat di dunia ini dan dua kali lipat setelah mati, dibandingkan dengan siksaan yang kami timpakan kepada selain engkau, dan engkau wahai nabi Muhammad tidak akan mendapat seorang penolong pun terhadap kami. Tetapi kami telah kuatkan hatimu sehingga engkau tidak tergoda oleh tipu daya orang-orang kafir itu dan tidak condong sedikit pun untuk menuruti keinginannya.

Nabi shallallahu alaihi wasallam saja hampir condong, bagaimana iman kita sebagai umatnya? yang sering berdalih tidak memiliki waktu mendengar kajian, tidak ada waktu berkumpul dengan orang-orang sholeh untuk saling sapa atau saling mengingatkan, tidak ada waktu mentadaburi kadungan Al-Quran dan sebagainya, bagaimana kita bisa tetap teguh di atas Al-Quran dan sunnah? selain dengan ikhtiar menyempatkan waktu dengan hal-hal diatas hendak terlebih dahulu selalu meminta hidayah, keistiqamahan ke pada Allah seperti dalam
Surat Ali ‘Imran Ayat 8:

رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْوَهَّابُ

Arab-Latin: Rabbanā lā tuzig qulụbanā ba'da iż hadaitanā wa hab lanā mil ladungka raḥmah, innaka antal-wahhāb

Artinya: (Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami, janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami, dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau; karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)".

📚 Tafsir Al-Muyassar / Kementerian Agama Saudi Arabia

Dan mereka mengatakan, ”wahai tuhan kami, jangan lah Engkau belokkan hati kami dari keimanan kepadaMU setelah Engkau mengaruniakan hidayah kepada kami, untuk memeluk agama Mu. dan berikanlah kami rahmat yang luas dari karuniaMU, sesungguhnya Engkau adalah maha pemberi, memiliki banyak karunia dan pemberian, Engkau memberi siapa saja yang Engkau kehendaki tanpa perhitungan.”

Semoga kita selalu dijaga dalam keistiqamahan yang benar sesuai Al-Quran dan sunnah hingga ajal menjemput. aamiin..


Referensi : https://tafsirweb.com

large_kutipan-poster-21-e.jpg

medium_kutipan-poster-21-e.jpg

small_kutipan-poster-21-e.jpg

thumbnail_kutipan-poster-21-e.jpg

kutipan-poster-21-e.jpg

Doa memohon diteguhkan diatas Hidayah

Ditahun depan ada isu resesi dunia, banyak cara diperhitungkan, dipikirkan, mengkhawatirkan sisa uang ditabungan dan menghitung ulang aset yang dimiliki untuk menghadapi tahun depan. 
Lantas ada kah persiapan apa yang kita lakukan dengan sisa waktu kita miliki yang tidak tahu berapa hari lagi? jam lagi? 
jangan jangan terlalu khawatir dengan sisa uang pada resesi dunia di tahun depan, sebenernya sisa umur kita di dunia hanya di tahun ini.


large_kutipan-poster-21-c.jpg

medium_kutipan-poster-21-c.jpg

small_kutipan-poster-21-c.jpg

thumbnail_kutipan-poster-21-c.jpg

kutipan-poster-21-c.jpg

Perbedaan Waktu dan Uang: Kita tau sisa uang kita tapi tidak dengan sisa waktu kita

Surat Al-Anbiya Ayat 1:

ٱقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِى غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ

Arab-Latin: Iqtaraba lin-nāsi ḥisābuhum wa hum fī gaflatim mu'riḍụn

Artinya: Telah dekat kepada manusia hari menghisab segala amalan mereka, sedang mereka berada dalam kelalaian lagi berpaling (daripadanya).

dijelaskan kembali oleh Hidayatul Insan bi Tafsiril Qur'an / Ustadz Marwan Hadidi bin Musa, M.Pd.I bahwasanya 
Ayat ini merupakan ta'ajjub (keanehan) terhadap keadaan manusia yang tetap saja lalai dan berpaling, dan seperti inilah keadaan mayoritas manusia, kecuali orang yang mendapatkan ‘inayah (perhatian) dari Allah, di mana peringatan dan nasehat tidak bermanfaat bagi mereka, padahal hari penghisaban dan pembalasan terhadap amal mereka telah dekat. Mereka lalai terhadap sesuatu yang karenanya mereka diciptakan (ibadah), dan berpaling dari peringatan. Seakan-akan mereka diciptakan untuk dunia, dan untuk bersenang-senanglah mereka dilahirkan ibu mereka. Namun demikian, Allah Subhaanahu wa Ta'aala senantiasa memperingatkan dan menasehati agar mereka kembali sebagaimana disebutkan dalam ayat selanjutnya, tetapi mereka senantiasa dalam kelalaian lagi berpaling.

Tentang maksud ayat ini ada dua pendapat; 
pertama, bahwa umat ini (umat Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam) adalah umat terakhir dan rasulnya adalah rasul terakhir, dan kiamat tegak pada umat ini, karena telah dekat penghisabannya jika melihat kepada umat-umat sebelumnya. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

بُعِثْتُ أَنَا وَ السَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ

“(Jarak) aku dibangkitan dengan kiamat itu seperti dua jari ini.” Beliau menghubungkan kedua jarinya, yaitu antara jari telunjuk dengan jari setelahnya.” (HR. Ahmad, Bukhari, Muslim dan Tirmidzi)

Kedua, maksud dekatnya hisab adalah dekatnya maut, dan bahwa barang siapa mati, maka telah tegak kiamatnya dan telah masuk ke tempat pembalasan amal.
Bisa juga maksudnya, lalai terhadap hari kiamat atau kematian. Yakni berpaling dari mempersiapkan diri untuk menghadapi hari itu.



Referensi : https://tafsirweb.com/5513-surat-al-anbiya-ayat-1.html



large_kutipan-poster-21-b.jpg

medium_kutipan-poster-21-b.jpg

small_kutipan-poster-21-b.jpg

thumbnail_kutipan-poster-21-b.jpg

kutipan-poster-21-b.jpg

large_kutipan-baju.jpg

medium_kutipan-baju.jpg

small_kutipan-baju.jpg

thumbnail_kutipan-baju.jpg

kutipan-baju.jpg

Semakin dekat perhitungan amalan, sedang mereka dalam keadaan lalai

Saudaraku, amalan yang dikerjakan biarlah menjadi tugas malaikat yang mencatat, biarlah Allah yang akan membalas, tugas kita hanya mematuhi, mungkin memang ada amalan yang pasti akan terlihat, seperti sholat berjamaah di masjid, mengikuti kajian dalam masjid, dan sebagai nya tapi bukan berarti lantas tidak jadi dikerjakan karena ingin merahasiakan.. itulah bisikan syaitan, amalan dzahir / yang terlihat biarlah dan lakukan dengan niat karena Allah. 
Tetapi jika amalan seperti shalat malam, tidak perlu menceritakan "seperti biasa saya selalu mengerjakan sholat malam setiap malam, tapi malah terkaget dengan gempa" Mungkin bisa dengan "semalem saat terjaga kaget karena gempa"

Serta seperti Allâh Subhanahu wa Ta’ala berfirman tentang ibadah sedekah:

إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ ۖ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۚ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

Jika kamu menampakkan sedekah(mu), maka itu adalah baik sekali. Dan jika kamu menyembunyikannya dan kamu berikan kepada orang-orang fakir, maka menyembunyikan itu lebih baik bagimu. Dan Allâh akan menghapuskan dari kamu sebagian kesalahan-kesalahanmu; dan Allâh mengetahui apa yang kamu kerjakan.[Al-Baqarah/2:271]

Adz-Dzahabi rahimahullah mengatakan secara muallaq dia mengatakan, “Oleh karena itu, dia (Ali bin al-Husain) disangka orang yang bakhil, namun sesungguhnya dia bersedekah dengan sembunyi-sembunyi sementara keluarganya menyangka dia mengumpulkan banyak dirham (harta). Diantara mereka ada yang berkata, ‘Kami tidak kehilangan sedekah yang diberikan secara sembunyi-sembunyi sampai Ali wafat. [Siyar A’lam Nubala, 4/393]

Rahasiakan amal ibadah sebagai mana takut dengan dosa dosa yang tersebar, 
Selain menghindari riya juga agar mengikhlaskan dilakukan hanya untuk Allah. 
Tentu perlu diingat sanjungan tidak mengantarkan ke surga dan celaan tidak menjerumuskan ke neraka. 

Semoga Allah jaga hati kita, bersih dari riya, ingin terlihat, kesombongan dalam beramal ibadah serta menjaga ke istiqomahan di atas Al-Quran dan sunnah yang benar. aamiin

Barakallahu fiikum. 

large_kutipan-poster-22b.jpg

medium_kutipan-poster-22b.jpg

small_kutipan-poster-22b.jpg

thumbnail_kutipan-poster-22b.jpg

kutipan-poster-22b.jpg

Rahasiakan Amal Ibadah sebagaimana merahasiakan Dosa

Rezeki kita sudah ditetapkan, sebagai makhluk ciptaan Allah ﷻ, bahkan setiap makhluk Allah lainnya yang ada di dalam air, di dalam tanah.
sebagai contoh jika Allah telah menetapkan kita akan memakan, makanan khas dari suatu daerah, ternyata ada suatu saat tetangga kita yang pulang dari bepergian lalu kita di beri potongan kue khas di daerah tersebut. Allah telah mengatur semuanya.. rezeki tau dimana pemiliknya.

seperti perkataan imam malik yang dikisahkan, ketika dalam satu majelis ilmu "Lakukan yang menjadi bagianmu, selanjutnya biarkan Allah mengurus lainnya," 
Imam Malik menyandarkan pendapatnya itu berdasarkan sebuah hadis Rasulullah: 

لَو أنكُم توكَّلْتُم علَى اللهِ حقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُم كما يَرْزُقُ الطَّيْرَ تغدُو خِمَاصًا وتَروحُ بِطَانًا 

"Andai kalian bertawakkal kepada Allah sebenar-benar tawakkal niscaya Allah akan berikan rizki kepada kalian, sebagaimana Dia memberikan rizki kepada burung yang pergi dalam keadaan lapar lalu pulang dalam keadaan kenyang".

Ternyata Imam Syafii memiliki pandangan lain. Beliau mengemukakan pendapat kepada sang guru [imam malik]. "Ya Syeikh, seandainya seekor burung tidak keluar dari sangkarnya, bagaimana mungkin ia akan mendapatkan rezeki?" kata Imam Syafii.

dari kisah perbedaan pendapat tersebut yang akan panjang jika diceritakan, namun dengan akhir kedua imam guru dan murid tersebut tertawa bersama.

serta hadits Jabir Radhiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa salalm bersabda:

لاَ تَسْتَبْطِئُوْاالرِّزْقَ, فَإِنَّهُ لَنْ يَمُوْتَ العَبْدُ حَتَّى يَبْلُغَ آخِرَ رِزْقٍ هُوَ لَهُ, فَأَجْمِلُوْا فِي الطَّلَبِ, أَخْذِ الحَلاَلِ وَ تَرْكِ الحَرَامِ

“Janganlah menganggap rezki kalian lambat turun. Sesungguhnya, tidak ada seorang pun meninggalkan dunia ini, melainkan setelah sempurna rezkinya. Carilah rezki dengan cara yang baik (dengan) mengambil yang halal dan meninggalkan perkara yang haram“.

Rezeki akan datang sebab:
- Allah yang beri
- kita pernah memberi
- kita mencari


semoga bermanfaat, 
barakallahu fiikum

large_kutipan-poster-22d.jpg

medium_kutipan-poster-22d.jpg

small_kutipan-poster-22d.jpg

thumbnail_kutipan-poster-22d.jpg

kutipan-poster-22d.jpg

Makhluk tidak pernah tau dimana rezekinya tapi rezeki tau dimana pemiliknya

Dalam keinginan atau impian kita terkadang selalu berorientasi pada hasil, tapi sadarkah kita setiap niat atau keinginan berbuat baik tercatat sebagai pahala sampai itu benar-benar terlaksana?

Di antara sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Allâh Azza wa Jalla berfirman kepada para malaikat :

إِذَا أَرَادَ عَبْدِيْ أَنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً ؛ فَلَا تَكْتُبُوْهَا عَلَيْهِ حَتَّى يَعْمَلَهَـا ، فَإِذَا عَمِلَهَا فَاكْتُبُوْهَا بِمِثْلِهَا ، وَإِنْ تَرَكَهَا مِنْ أَجْلِـيْ فَاكْتُبُوْهَا لَهُ حَسَنَةً ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْمَلَ حَسَنَةً فَلَمْ يَعْمَلْهَا فَاكْتُبُوْهَا لَهُ حَسَنَةً ؛ فَإِذَا عَمِلَهَا فَاكْتُبُوْهَا لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِـهَا إِلَى سَبْعِمِائَةٍ

Jika hamba-Ku berniat melakukan kesalahan, maka janganlah kalian menulis kesalahan itu sampai ia (benar-benar) mengerjakannya. Jika ia sudah mengerjakannya, maka tulislah sesuai dengan perbuatannya. Jika ia meninggalkan kesalahan tersebut karena Aku, maka tulislah untuknya satu kebaikan. Jika ia ingin mengerjakan kebaikan namun tidak mengerjakannya, tulislah sebagai kebaikan untuknya. Jika ia mengerjakan kebaikan tersebut, tulislah baginya sepuluh kali kebaikannya itu hingga tujuh ratus (kebaikan). [Shahih: HR. al-Bukhâri (no. 7501), dari shahabat Abu Hurairah Radhiyallahu anhu]

Selanjutnya dalam berusaha ada dua aspek yaitu berdoa dan beriktiar (bersungguh-sungguh) dalam melakuakan.
1. Bedoa adalah bentuk penghambaan, tunduk seorang muslim dan salah satu ibadah yang paling mulia di sisi Allah


    وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُوْنِيْٓ اَسْتَجِبْ لَكُمْ ۗاِنَّ الَّذِيْنَ يَسْتَكْبِرُوْنَ عَنْ عِبَادَتِيْ سَيَدْخُلُوْنَ جَهَنَّمَ دَاخِرِيْنَ

“Berdo’alah kepadaKu, niscaya akan Kuperkenankan bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari menyembah-Ku akan masuk Neraka Jahannam dalam keadaan hina dina“. [Ghafir/40 : 60].

Imam Hafizh Ibnu Hajar menuturkan bahwa Syaikh Taqiyuddin Subki berkata : Yang dimaksud doa dalam ayat di atas adalah doa yang bersifat permohonan, dan ayat berikutnya ‘an ‘ibaadatiy menunjukkan bahwa berdoa lebih khusus daripada beribadah, artinya barangsiapa sombong tidak mau beribadah, maka pasti sombong tidak mau berdoa.


2. Berikhtiar adalah usaha yang kita lakukan dengan sungguh-sungguh untuk mewujudkan ke inginan.
Dalam Al-Quran pun disebutkan bahwa kita harus bersungguh-sungguh dalam melakukan sesuatu.

فَاِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْۙ
Maka apabila engkau telah selesai (dari sesuatu urusan), tetaplah bekerja keras (untuk urusan yang lain), (QS. Al-Insyirah: 7)

baik sebuah keinginan akan terwujud atau tertunda sampai diakhirat, sebagai muslim kita lakukan semua yang bisa berpahala disisi Allah, seperti memiliki niat yang baik dalam impian, berdoa wujud penghambaan serta beriktiar dalam mewujudkan.

semoga bermanfaat.



large_kutipan-poster-22c.jpg

medium_kutipan-poster-22c.jpg

small_kutipan-poster-22c.jpg

thumbnail_kutipan-poster-22c.jpg

kutipan-poster-22c.jpg

Hasil bukan Ranahku, Tugasku hanya Berusaha

Sebagai manusia kita pasti merasa sedih ketika salah seorang yang kita kasihi meninggal dunia, namun perlu diingat kematian bukanlah perpisahan sebenarnya,
 
Sebagaimana dalam surah Al-ghaafir ayat 39:

يٰقَوْمِ اِنَّمَا هٰذِهِ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ ۖوَّاِنَّ الْاٰخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ

Wahai kaumku! Sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah kesenangan (sementara) dan sesungguhnya akhirat itulah negeri yang kekal. (QS. Al-Ghaafir:39) 

Disini tersirat jelas jika ada kehidupan setelah kematian yang kekal dan ada pertanggungjawaban atas apa yang kita telah lakukan semasa di dunia.
Seperti dijelaskan pada ayat berikut nya Al-ghaafir ayat 40:

مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزٰىٓ اِلَّا مِثْلَهَاۚ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّنْ ذَكَرٍ اَوْ اُنْثٰى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَاُولٰۤىِٕكَ يَدْخُلُوْنَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُوْنَ فِيْهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ


Barangsiapa mengerjakan perbuatan jahat, maka dia akan dibalas sebanding dengan kejahatan itu. Dan barang siapa mengerjakan kebajikan, baik laki-laki maupun perempuan sedangkan dia dalam keadaan beriman, maka mereka akan masuk surga, mereka diberi rezeki di dalamnya tidak terhingga. (QS. Al-Ghaafir: 40) 

Sebab pertanggungjawaban kita didunia menentukan kita akan bersama dengan orang yang kita sayangi atau itulah sebenar-benarnya sebuah perpisahan yang kekal selama-lamanya. 

Semoga Allah selalu memberikan kita hidayah untuk terus berjalan dalam ke istiqomahan di atas Al-Quran dan sunnah yang benar. Agar dapat bersama-sama berada dalam surga-Nya Allah yang luasnya seluas langit dan bumi. aamiin



Semoga bermanfaat. Barakallahu

large_kutipan-poster-22.jpg

medium_kutipan-poster-22.jpg

small_kutipan-poster-22.jpg

thumbnail_kutipan-poster-22.jpg

kutipan-poster-22.jpg

Kematian itu bukan perpisahan, perpisahan itu ketika yang satu di Surga yang satu ke Neraka

terkadang kita berfikir rizky itu adalah tentang gaji, tapi berapa banyak orang tanpa gaji masih terus dapat  menyekolahkan anak anaknya hingga sarjana, masih terus menjalani hidup, memiliki tempat tinggal hingga waktu ajalnya tiba?
itulah bukti kalau sebenarnya kita semua sudah di tetapkan rizkynya dengan kadar dan ketentuan yang telah Allah tulis jauh sebelum kita diciptakan.

Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

كَتَبَ اللهُ مَقَادِيْرُ الخَلاَئِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِخَمْسِيْنَ أَلْفَ سَنَةٍ

“Allah telah mencatat takdir setiap makhluk sebelum 50.000 tahun sebelum penciptaan langit dan bumi.” (HR. Muslim no. 2653, dari ‘Abdullah bin ‘Amr bin Al-‘Ash)

Rizky hakikat nya adalah apa yang telah menjadi manfaat untuk tubuh dan jiwa kita serta apa yang kita bisa mengambil manfaat darinya

apa itu contohnya menjadi manfaat untuk kita?
kita terkadang berfikir jika orang kaya itu enak bisa beli ini bisa belit itu, jalan-jalan tapi terkadang orang kaya tersebut juga banyak memiliki kekurangan atau kesulitan seperti mereka memiliki uang melimpah tapi tidak bisa atau dilarang memakan ini itu, terkadang sampai lupa makan terlalu sibuk dengan pekerjaan, menjadi sebab peyakit dan mengeluarkan banyak uang untuk berobat, orang terkaya pun sama seperti yang lain makan hanya 3 kali sehari tidak lebih jika sudah dirasa kenyang tidak mungkin akan dipaksa memakan lebih karna uang nya masih melimpah, juga terkadang tidak bisa traveling karena stamina dan lain lain.

dan apa itu contohnya kita mengambil manfaat darinya?
kesehatan adalah sesuatu yang sangat berharga yang jarang di syukuri, mata kita masih dapat melihat, kaki kita masih bisa berjalan dan berlari dan juga lainnya. karena tidak sedikit orang kaya memiliki penyakit yang tak kunjung sembuh hingga bertahun-tahun, penglihatan kurang, dan lainnya.

ingat selalu firman Allah dalam surat Huud:6

۞ وَمَا مِنْ دَاۤبَّةٍ فِى الْاَرْضِ اِلَّا عَلَى اللّٰهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۗ كُلٌّ فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍ

Dan tidak satupun makhluk bergerak (bernyawa) di bumi melainkan semuanya dijamin Allah rezekinya. Dia mengetahui tempat kediamannya dan tempat penyimpanannya. Semua (tertulis) dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh). [QS. Huud: 6]

semoga bermanfaat, wallahu a'lam.

Tidak Semua Orang Punya Gaji Tapi Setiap Orang Punya Rezeki

Kufur nikmat adalah suatu hal yang rugi. Seseorang yang kufur nikmat akan terus merasa kekurangan dan tidak akan pernah merasa puas dengan apa yang ia dapatkan. Hatinya akan selalu terasa kosong dan kurang. Sehingga, ia senantiasa jauh dari Allah subhanallahu wa taala.

Sebenarnya, apakah arti kufur nikmat itu?
Kufur nikmat adalah keadaan dimana seseorang saat diberikan suatu rezeki dari Allah baik banyak atau sedikit, ia akan selalu merasa kurang dan tidak bersyukur akan apa yang diberikan kepadanya. seperti contoh seseorang sudah memiliki mobil lalu ia membeli mobil lagi terbaru lalu jika ada mobil terbaru keluar lagi ia juga membelinya tanpa memikirkan apakan mobil tersebut akan dipergunakan, sesuai kebutuhan dia atau hanya kepuasan semata. Manusia yang tidak pernah merasakan cukup dan tidak bersyukur seperti itu, akan diperdaya oleh dunia.

Dari Ibnu ‘Abbas, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
 
لَوْ أَنَّ لاِبْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ ذَهَبٍ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَادِيَانِ ، وَلَنْ يَمْلأَ فَاهُ إِلاَّ التُّرَابُ ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ
 
“Seandainya seorang anak Adam memiliki satu lembah emas, tentu ia menginginkan dua lembah lainnya, dan sama sekali tidak akan memenuhi mulutnya (merasa puas) selain tanah (yaitu setelah mati) dan Allah menerima taubat orang-orang yang bertaubat.” (Muttafaqun ‘alaih. HR. Bukhari no. 6439 dan Muslim no. 1048)

large_kutipan-poster-21-a.jpg

medium_kutipan-poster-21-a.jpg

small_kutipan-poster-21-a.jpg

thumbnail_kutipan-poster-21-a.jpg

kutipan-poster-21-a.jpg

Tidak Ada Yang Bisa Memenuhi Perut Bani Adam Kecuali Tanah (Kematian)

Pernahkah sahabat merasa berat meninggalkan sesuatu yang padahal Allah melarang nya? Seperti sudah melekat menjadi rutinitas. 
 
Rasulullah shollalahu ‘alaihi wassallam bersabda kepada seorang sahabat yang diriwayatkan oleh Ahmad yang berbunyi…
 
إِنَّكَ لَنْ تَدَعَ شَيْئاً لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلاَّ بَدَّلَكَ اللَّهُ بِهِ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكَ مِنْهُ
 
“Sesungguhnya jika engkau meninggalkan sesuatu karena Allah, niscaya Allah akan memberi ganti padamu dengan yang lebih baik.” (HR. Ahmad 5 : 363).
 
Berapa banyak bayi dibuang atau digugurkan karena hasil zina? 
berapa banyak orang berbuat keburukan setelah meminum khamr? 
berapa banyak orang makin terlilit hutang karena bunga semakin besar? 
Dan banyak lagi keburukan dari setiap yang Allah haramkan. Karena Allah sangat menyayangi hambaNya tidak ada sesuatu yang Allah haramkan kecuali mudhorotnya lebih banyak dibandingkan manfaat nya. 

Seperti dalam surat Al-Baqarah 219 yang berbunyi:

۞ يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِۗ قُلْ فِيْهِمَآ اِثْمٌ كَبِيْرٌ وَّمَنَافِعُ لِلنَّاسِۖ وَاِثْمُهُمَآ اَكْبَرُ مِنْ نَّفْعِهِمَاۗ وَيَسْـَٔلُوْنَكَ مَاذَا يُنْفِقُوْنَ ەۗ قُلِ الْعَفْوَۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُوْنَۙ
Mereka menanyakan kepadamu (Muhammad) tentang khamar dan judi. Katakanlah, “Pada keduanya terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia. Tetapi dosanya lebih besar daripada manfaatnya.” Dan mereka menanyakan kepadamu (tentang) apa yang (harus) mereka infakkan. Katakanlah, “Kelebihan (dari apa yang diperlukan).” Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu agar kamu memikirkan.  (Qs. Al-Baqarah 219) 

Lebih Baik Kehilangan Sesuatu Karena Allah Daripada Kehilangan Allah Karena Sesuatu

memang apasih hikmah dari sujud? Bukannya sujud itu salah satu gerakan dalam sholat ya? Memangnya ada keutamaan apa lagi?

Seperti sabda Rasulullah shollalahu ‘alaihi wassallam yang diriwayatkan oleh Ibnu Hibban yang berbunyi…

لَقِيتُ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ لَهُ: حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ، فَقَالَ: عَلَيْكَ بِالسُّجُودِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً، إِلَّا رَفَعَ اللَّهُ لَهُ بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً 

“Aku pernah menjumpai Tsauban radhiallahu 'anhu -seorang bekas pelayan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam-.
Aku berkata kepadanya, "Ceritakan padaku suatu hadits yang mudah-mudahan Allah akan memberikan manfaatnya padaku dengan hadits tersebut". Tsauban radhiallahu 'anhu menjawab: "Hendaklah engkau (bersungguh-sungguh memperbanyak) sujud, karena aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Tidaklah seorang hamba pun yang bersujud kepada Allah dengan sekali sujud, melainkan Allah akan mengangkatnya beberapa derajat dan menghapuskan beberapa dosa.”” [HR. Ibnu Hibban, Nasa’i dalam As-Shughra no.1139, Ibnu Majah, Ahmad dan lainnya). (Al Albani rahimahullah dalam al Irwa’ 457: Shahih. Kata Syaikh Muqbil dalam Shahihul Musnad 248: Shahih]

Dikuatkan kembali dalam kalam Allah di surat Ar-Rad ayat 15 dan surat As-Sajdah ayat 15 yang berbunyi…

وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَٰلُهُم بِٱلْغُدُوِّ وَٱلْءَاصَالِ ۩

Artinya : “Hanya kepada Allah-lah sujud (patuh) segala apa yang di langit dan di bumi, baik dengan kemauan sendiri ataupun terpaksa (dan sujud pula) bayang-bayangnya di waktu pagi dan petang hari.” (Q.S. Ar-Ra’d : 15)


إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِـَٔايَٰتِنَا ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا۟ بِهَا خَرُّوا۟ سُجَّدًا وَسَبَّحُوا۟ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ ۩

Artinya : “Sesungguhnya orang yang benar-benar percaya kepada ayat-ayat Kami adalah mereka yang apabila diperingatkan dengan ayat-ayat itu mereka segera bersujud seraya bertasbih dan memuji Rabbnya, dan lagi pula mereka tidaklah sombong.” (Q.S. As-Sajdah : 15)


Serta dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda dalam hadist riwayat muslim,

أَقْرَبُ مَا يَكُونُ العَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ

“Keadaan seorang hamba paling dekat dengan Rabbnya adalah ketika ia sedang bersujud, maka perbanyaklah berdoa saat itu.” (HR. Muslim, no. 482)

Sujud bukan hanya bentuk tunduk kita sebagai makhluk Allah, tetapi juga sarana kita dalam bermunjat atas ke inginan keinginan kita.

Sujud itu Begitu Dahsyat! Berbisik di Bumi, Namun didengar di Langit

Pernahkah teman-teman berfikir apa yang paling dekat dengan diri ini di dalam hidup? Apa yang paling pasti terjadi pada diri kita saat kita menjalani hidup? Takdir Allah yang pasti datang, tidak akan berubah, dan tidak bisa kita hindari? Yap. Hal itu adalah kematian. Kematian adalah hal paling pasti yang akan terjadi, yang akan dialami oleh seluruh makhluk Allah ﷻ. Kita tidak akan tahu kapan kematian akan menemui kita. Bisa tahun depan, besok, atau mungkin beberapa detik lagi. Sudah siapkah kita untuk menyambut “tamu” tersebut? Bekal apakah yang telah kita siapkan untuk menyambutnya? Karena kita tidak mengetahui kapan kematian akan menyambangi kita. Maka, jadikanlah kematian sebagai pengingat utama kita.

Seperti kalam Allah pada surat Al-Imron ayat 185 yang berbunyi…

كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدْخِلَ ٱلْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلْغُرُورِ

Artinya : “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu. Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga, maka sungguh ia telah beruntung. Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan.” (Q.S Al-Imron : 185)

Dikuatkan dengan Tafsir Ringkas menurut Kementrian Agama RI mengenai Surat Al-‘Imran:185, 
yang mengatakan bahwa orang-orang munafik yang menduga mereka dapat menghindar dari kematian. Pada ayat ini Allah menegaskan bahwa kematian dialami oleh setiap makhluk dan bisa terjadi kapan saja. Setiap yang bernyawa akan merasakan mati tanpa terkecuali. Dan hanya pada hari kiamat sajalah diberikan dengan sempurna balasan kamu dari amal perbuatan baik dan buruk yang kamu lakukan selama di dunia. Barang siapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga, sungguh, dia memperoleh kemenangan. Kebahagiaan hakiki bukanlah berupa kedudukan dan pangkat yang tinggi, harta yang melimpah, rumah dan istana yang mewah. Semua itu akan musnah. Karena itu, jangan jadikan seluruh perhatian kamu pada kehidupan kini dan sekarang, karena kehidupan dunia hanyalah kesenangan yang memperdaya setiap orang yang hanya mementingkan kebahagiaan sementara. Kamu pasti akan diuji dengan berbagai cobaan, ujian, dan musibah seperti kekurangan harta, malapetaka, dan lain-lain. Karena itu Allah menguji siapa pun di antara mereka yang tetap sabar dan istiqomah dalam menjalankan perintah Allah ﷻ.

Cukuplah Kematian Sebagai Pengingat

Saudaraku seiman.. maha kuasa Allah yang memberikan keluasan rizqi atas seseorang dan menyempitkan atas rizqi seseorang. Namun sebagai orang yang beriman kita harus berfikir, sebagaimana Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:

قد أفلحَ من أسلمَ ، ورُزِقَ كفافًا ، وقنَّعَه اللهُ بما آتاهُ

“Sungguh beruntung orang yang sudah berislam, lalu Allah beri rezeki yang secukupnya, dan Allah jadikan hatinya qana’ah (merasa cukup) dengan apa yang dikaruniakan kepadanya” (HR. Muslim no. 1054).

Harta yang diinginkan bukan hanya akan dimiliki tapi kita juga harus ingat bahwa harta juga sebuah pertanggungjawaban di kahirat kelak. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

لاَ تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَا فَعَلَ وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا أَنْفَقَهُ وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَا أَبْلاَهُ

“Kedua kaki seorang hamba tidaklah beranjak pada hari kiamat hingga ia ditanya mengenai: (1) umurnya di manakah ia habiskan, (2) ilmunya di manakah ia amalkan, (3) hartanya bagaimana ia peroleh dan (4) di mana ia infakkan dan (5) mengenai tubuhnya di manakah usangnya.” (HR. Tirmidzi no. 2417)

Hakikatnya rizqi sebagaimana sabda rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam

إِنَّ الرِّزْقَ لَيَطْلُبُ الْعَبْدَ كَمَا يَطْلُبُهُ أَجَلُهُ.

“Sesungguhnya rizki akan mengejar seorang hamba seperti ajal mengejarnya” (HR. Ibnu Hibban)
Imam Al-Muzani rahimahullah berkata,

وَالخَلْقُ مَيِّتُوْنَ بِآجاَلِهِمْ عِنْدَ نَفَادِ أَرْزَاقِهِمْ وَانْقِطَاعِ آثَارِهِمْ

“Makhluk itu akan mati dan punya ajal masing-masing. Bila ajal tiba berarti rezekinya telah habis dan amalannya telah berakhir.”

Tetapi dalam hal ini bukan berarti terus berdiam diri saja dirumah, rebahan, tanpa usaha dan tidakan..
diperlukan juga ikhtiar usaha berdoa, karna seseorang yang beriman akan selalu merasa cukup dengan apa yang telah Allah karuniakan kepadanya, terus menjaga darimana hartanya dia dapatkan serta ia habiskan karena sadar semua akan di hisab, serta akan tenang.. sebab rizqinya akan mengejarnya sebelum ajalnya menjemputnya.

wallahu a'lam





large_kutipan-poster-20-b.jpg

medium_kutipan-poster-20-b.jpg

small_kutipan-poster-20-b.jpg

thumbnail_kutipan-poster-20-b.jpg

kutipan-poster-20-b.jpg

Sesungguhnya rizki akan mengejar seorang hamba seperti ajal mengejarnya

Pernahkah teman-teman mengalami hari yang begitu sibuk? Begitu sibuk hingga merasakan bahwa satu hari tersebut sangatlah melelahkan hingga melewatkan kewajiban kita sebagai umat muslim yaitu sholat 5 waktu. Atau, pernahkah teman-teman berada di fase sedang beristiqomah mengerjakan sunnah-sunnah Allah azza wa jalla, seperti sholat dhuha, mengaji selepas maghrib dan isya’, menyantuni anak-anak yatim dan fakir miskin, tetapi tiba-tiba urusan pekerjaan atau perkuliahan menyita banyak waktu teman-teman sehingga amalan-amalan sunnahnya menjadi bolong-bolong dan malah tidak dikerjakan sama sekali. Seperti itulah... Allah membenci orang-orang yang terlalu mengejar urusan di dunia, ketimbang mengutamakan urusan akhirat.
Tidak ada salahnya jika kita bekerja dengan giat dan keras. Allah sangat menyukai hamba-Nya yang bekerja dengan giat dan tidak berpangku tangan. Akan tetapi... jika pekerjaanmu di dunia justru mengabaikan kewajibanmu sebagai umat muslim bahkan hingga melalaikan sholat, itulah yang dibenci oleh Allah azza wa jalla. Rasulullah shallallahu’alaihiwasallam bersabda,

إِنَّ اللهَ تَعَالىَ يُبْغِضُ كُلَّ عَالِمٍ بِالدُّنْيَا جَاهِلٍ بِالْآخِرَة

“Sesungguhnya Allah ta’ala membenci orang yang pandai dalam urusan dunia namun bodoh dalam perkara akherat”. (HR. Al-Hakim ,dishahihkan oleh al-Albani).
serta kalam Allah azza wa jalla dalam surat Ar-Rum ayat 7 yang berbunyi...

يَعْلَمُونَ ظَٰهِرًا مِّنَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ ٱلْءَاخِرَةِ هُمْ غَٰفِلُونَ

Mereka hanya mengetahui yang lahir (saja) dari kehidupan dunia, sedang mereka tentang (kehidupan) akhirat adalah lalai. (Q.S Ar-Rum : 7)

Diperjelas kembali dalam tafsir Syaikh ‘Abdurrahman bin Nashir As-Sa’di  berkata, “Sungguh mengherankan ada yang begitu brilian dalam ilmu atom, listrik, bahkan mereka ialah ahli dalam bidang transportasi darat, laut dan udara, kebrilianannya begitu mencolok. Mereka terlihat sangat pandai dalam ilmu keduniaan tadi. Mereka pandang dengan takdir Allah yang lain tak secerdas mereka. Akhirnya mereka menganggap diri mereka hebat dan pintar, hingga memandang yang lain sebelah mata. Namun sangat disayangkan, mereka malah ‘buta’ dalam hal agama. Mereka malah jadi orang yang benar-benar lalai dari akhirat. Mereka tak memandang bahwa hidup di dunia pasti ada akhirnya. Mereka benar-benar berada dalam kepandiran. Mereka lupa pada Alah, maka pantas saja mereka dilupakan oleh diri mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik.” (Taisir Al-Karim Ar-Rahman, hlm. 637). 

Seperti tafsiran di atas, jika kita memiliki kepandaian di ilmu dunia, seperti matematika, pengetahuan umum, pengetahuan sosial, bahasa dan sastra, bahkan filosofi akan tetapi kita nol di dalam ilmu ‘diin (ilmu agama) hal tersebut kurang bernilai di mata Allah. Apakah kalian tahu? Jika ilmu ‘diin meliputi seluruh ilmu yang ada di dunia. Orang yang belajar ilmu ‘diin sudah pasti mereka mengerti akan ilmu dunia juga, akan tetapi orang yang hanya mempelajari ilmu dunia belum tentu mereka memahami akan ilmu ‘diin. Orang yang mempelajari ilmu ‘diin pasti mempersiapkan pembekalan yang baik untuk kehidupan di dunia setelahnya (akhirat), tapi orang yang hanya mempelajari ilmu dunia tanpa mempelajari ilmu ‘diin hanya fokus untuk mengejar kehidupan dunia tanpa merasa perlu untuk mempersiapkan bekal untuk di akhirat kelak. Di sisi lain, jika kita terlalu pasrah akan kehidupan di dunia, dan berharap kehidupan yang enak di akhirat kelak tanpa mau berusaha dan beribadah kepada Allah azza wa jalla itu tidak dibenarkan. Menjadi manusia yang tidak mau bekerja, tidak mau berusaha dengan giat di dunia, tidak mau belajar akan sesuatu, mengandalkan berdoa kepada Allah azza wa jalla saja memohon kekayaan, memohon kesehatan tanpa mau berusaha bekerja mencari nafkah dan malas untuk berolahraga, sama saja bohong. Hal tersebut juga tidak disukai oleh Allah.

large_kutipan-poster-20-d.jpg

medium_kutipan-poster-20-d.jpg

small_kutipan-poster-20-d.jpg

thumbnail_kutipan-poster-20-d.jpg

kutipan-poster-20-d.jpg

Sesungguhnya Allah membenci Orang yang Pandai Masalah Dunia, namun Bodoh Masalah Akhirat

seorang muslim jangankan berbuat buruk jika merencanakannya pun sudah di peringatkan dalam Al-quran, sebagaimana Allah azza wa jala berfirman dalam surah Fatir ayat 43 yang berbunyi:

ٱسْتِكْبَارًا فِى ٱلْأَرْضِ وَمَكْرَ ٱلسَّيِّئِ ۚ وَلَا يَحِيقُ ٱلْمَكْرُ ٱلسَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِۦ ۚ فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ ٱلْأَوَّلِينَ ۚ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَحْوِيلًا

Artinya: Karena kesombongan (mereka) di muka bumi dan karena rencana (mereka) yang jahat. Rencana yang jahat itu tidak akan menimpa selain orang yang merencanakannya sendiri. Tiadalah yang mereka nanti-nantikan melainkan (berlakunya) sunnah (Allah yang telah berlaku) kepada orang-orang yang terdahulu. Maka sekali-kali kamu tidak akan mendapat penggantian bagi sunnah Allah, dan sekali-kali tidak (pula) akan menemui penyimpangan bagi sunnah Allah itu.



large_kutipan-poster-20-a.jpg

medium_kutipan-poster-20-a.jpg

small_kutipan-poster-20-a.jpg

thumbnail_kutipan-poster-20-a.jpg

kutipan-poster-20-a.jpg

Rencana Buruk hanya akan menimpa orang yang merencanakannya

Pernahkah teman-teman mendengar apa itu Istidraj? 
Apakah teman-teman tau apakah itu Istidraj? 
Pengertian Istidraj sendiri secara bahasa yaitu “Daraja” yang berarti naik satu tingkatan ke tingkat berikutnya. Dan secara istilah dapat berarti pengunduran azab oleh Allah dengan terlebih dahulu memberikan seseorang itu kenikmatan. Sehingga ia lalai dalam melaksanakan perintah Allah azza wa jalla.

Dapat kita simpulkan bahwa Istidraj adalah sebuah kenaikan satu tingkat dari Allah kepada seseorang yang berupa pemberian nikmat padahal hal tersebut merupakan pengunduran dari pemberian azab. Jika ada peribahasa “Berakit-rakit ke hulu, berenang-renang ke tepian. Bersakit-sakit dahulu, bersenang-senang kemudian” sedangkan Istridraj adalah kebalikan dari peribahasa di atas. 

Sebagaimana dalam sabda Nabi ﷺ. Dari ‘Uqbah bin ‘Amir r.a, Rasulullah bersabda:

إِذَا رَأَيْتَ اللهَ تَعَالَى يُعْطِي الْعَبْدَ مِنَ الدُّنْيَا مَا يُحِبُّ وَهُوَ مُقِيمٌ عَلَى مَعَاصِيْهِ فَإِنَّمَا ذَالِكَ مِنهُ اسْتِدْرَاجٌ

“Bila kamu melihat Allah memberi pada hamba dari (perkara) dunia yang diinginkannya, padahal dia terus berada dalam kemaksiatan kepada-Nya, maka (ketahuilah) bahwa hal itu adalah istidraj (jebakan berupa nikmat yang disegerakan) dari Allah.” (HR. Ahmad)

Dikuatkan kembali dalam kalam Allah surat Al-An’am ayat 44 yang berbunyi...

فَلَمَّا نَسُوْا مَا ذُكِّرُوْا بِهٖ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ اَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍۗ حَتّٰٓى اِذَا فَرِحُوْا بِمَآ اُوْتُوْٓا اَخَذْنٰهُمْ بَغْتَةً فَاِذَا هُمْ مُّبْلِسُوْنَ
 
“Maka ketika mereka melupakan peringatan yang telah diberikan kepada mereka, Kami pun membukakan semua pintu (kesenangan) untuk mereka. Sehingga ketika mereka bergembira dengan apa yang telah diberikan kepada mereka, Kami siksa mereka secara tiba-tiba, maka ketika itu mereka terdiam putus asa.” (Q.S. Al-An’am : 44)

serta dalam surat Al A'raf:

وَالَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُوْنَ

"Dan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami, akan Kami biarkan mereka berangsur-angsur (ke arah kebinasaan), dengan cara yang tidak mereka ketahui."[QS. Al A'raf: 182]

Beberapa contoh bentuk Istidraj :
	•	Diberikan harta yang melimpah padahal tidak pernah bersedekah
	•	Diberikan banyak waktu luang akan tetapi tidak digunakan untuk beramal sholeh 
	•	Nikmat sehat tetapi digunakan untuk bermaksiat


Wallahu a’lam

large_kutipan-poster-20-e.jpg

medium_kutipan-poster-20-e.jpg

small_kutipan-poster-20-e.jpg

thumbnail_kutipan-poster-20-e.jpg

kutipan-poster-20-e.jpg

Waspada bahaya Istidraj, Kenikmatan yang mencelakakan!

Hakikatnya zakat adalah untuk mensucikan harta, sebagaimana firman Allah pada surat: At Taubah [103] yang berbunyi:

خُذْ مِنْ اَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيْهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْۗ اِنَّ صَلٰوتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْۗ وَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

Artinya: "Ambillah zakat dari harta mereka, guna membersihkan dan menyucikan mereka, dan berdoalah untuk mereka. Sesungguhnya doamu itu (menumbuhkan) ketenteraman jiwa bagi mereka. Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui."[QS. At Taubah:103]

serta Allah perintahkan untuk menunaikan zakat, pada Al-quran surat Al Baqarah [43]:

وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَارْكَعُوْا مَعَ الرَّاكِعِيْنَ

Artinya: "Dan laksanakanlah salat, tunaikanlah zakat, dan rukuklah beserta orang yang rukuk." [QS. Al Baqarah: 43]

dan Ayat: 110:

وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ ۗ وَمَا تُقَدِّمُوْا لِاَنْفُسِكُمْ مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوْهُ عِنْدَ اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

Artinya: "Dan laksanakanlah salat dan tunaikanlah zakat. Dan segala kebaikan yang kamu kerjakan untuk dirimu, kamu akan mendapatkannya (pahala) di sisi Allah. Sungguh, Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan."

begitu banyak perintah untuk menunaikan zakat. bahkan Allah menyebutkan orang yang menunaikan zakat satu kesatuan dengan penolong dan orang yang beriman seperti pada Quran surat Al Maidah ayat 55:

اِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّٰهُ وَرَسُوْلُهٗ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوا الَّذِيْنَ يُقِيْمُوْنَ الصَّلٰوةَ وَيُؤْتُوْنَ الزَّكٰوةَ وَهُمْ رَاكِعُوْنَ

Artinya: "Sesungguhnya penolongmu hanyalah Allah, Rasul-Nya, dan orang-orang yang beriman, yang melaksanakan salat dan menunaikan zakat, seraya tunduk (kepada Allah)."[QS. Al Maidah ayat 55]





large_kutipan01-d.png

medium_kutipan01-d.png

small_kutipan01-d.png

thumbnail_kutipan01-d.png

kutipan01-d.png

Tunaikan Zakat karena itu Mensucikan Harta

shalat merupaka rukun islam kedua setelah syahadat, dalam islam sangat ditekankan perintahnya,
seperti dalam surat Al Baqarah ayat 43 Allah azza wa jalla berfirman:

وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَارْكَعُوْا مَعَ الرَّاكِعِيْنَ

Artinya: "Dan laksanakanlah salat, tunaikanlah zakat, dan rukuklah beserta orang yang rukuk." (QS. Al Baqarah: 43)

serta dalam surat An Nisa ayat 103:

اِنَّ الصَّلٰوةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ كِتٰبًا مَّوْقُوْتًا

Artinya: "Sungguh, shalat itu adalah kewajiban yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman." (QS. An Nisa: 103)

selain perintah untuk melaksanakan tertera pula manfaat yang telah Allah terangkan pada QS. Al 'Ankabut : 45

اُتْلُ مَآ اُوْحِيَ اِلَيْكَ مِنَ الْكِتٰبِ وَاَقِمِ الصَّلٰوةَۗ اِنَّ الصَّلٰوةَ تَنْهٰى عَنِ الْفَحْشَاۤءِ وَالْمُنْكَرِ ۗوَلَذِكْرُ اللّٰهِ اَكْبَرُ ۗوَاللّٰهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُوْنَ

Artinya: "Bacalah Kitab (Al-Qur'an) yang telah diwahyukan kepadamu (Muhammad) dan laksanakanlah salat. Sesungguhnya salat itu mencegah dari (perbuatan) keji dan mungkar. Dan (ketahuilah) mengingat Allah (salat) itu lebih besar (keutamaannya dari ibadah yang lain). Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan" [QS. Al 'Ankabut: 45]



large_kutipan01-e.png

medium_kutipan01-e.png

small_kutipan01-e.png

thumbnail_kutipan01-e.png

kutipan01-e.png

Sesungguhnya shalat mencegah perbuatan keji dan mungkar

Apakah teman-teman sudah berbuat baik hari ini? Jika belum, mengapa tidak segera berbuat baik? Padahal berbuat baik tidak selulu mengenai memberikan uang kepada pengemis di jalan atau memberikan hadiah kepada teman dekat atau sanak saudara. Sudahkah teman-teman tersenyum hari ini? Padahal senyum adalah perbuatan baik paling mudah tapi tidak main-main loh pahalanya. Yuk, sebarkan senyuman kepada orang-orang terdekatmu, asal jangan senyum senyum sendiri yaa hihihi...
Seperti kalam Allah di surat Al Israa ayat 7 yang berbunyi :

الْآخِرَةِ وَعْدُ جَاءَ فَإِذَا ۚفَلَهَا أَسَأْتُمْ وَإِنْ ۖلِأَنْفُسِكُمْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ إِنْ 
تَتْبِيرًا عَلَوْمَا وَلِيُتَبِّرُوا مَرَّةٍ أَوَّلَ دَخَلُوهُ كَمَا الْمَسْجِدَ وَلِيَدْخُلُوا وُجُوهَكُمْ لِيَسُوءُوا ا 

Jika kamu berbuat baik (berarti) kamu berbuat baik bagi dirimu sendiri dan jika kamu berbuat jahat, maka (kejahatan) itu bagi dirimu sendiri, dan apabila datang saat hukuman bagi (kejahatan) yang kedua, (Kami datangkan orang-orang lain) untuk menyuramkan muka-muka kamu dan mereka masuk ke dalam mesjid, sebagaimana musuh-musuhmu memasukinya pada kali pertama dan untuk membinasakan sehabis-habisnya apa saja yang mereka kuasai. (Q.S Al Israa ayat 7)
Diperjelas kembali dengan Tafsir Quraish Shihab
Kami katakan kepada mereka, "Bila kalian berbuat baik dan taat kepada Allah, maka kebaikan itu adalah untuk diri kalian di dunia dan di akhirat. Dan jika kalian berbuat maksiat, maka sebenarnya kalian telah merusak diri kalian sendiri. Ketika datang waktu pembalasan dari perbuatan jahat kalian yang terakhir--dari dua kali kejahatan yang telah kalian lakukan dalam membuat kerusakan di muka bumi--maka Kami datangkan musuh-musuh kalian untuk menorehkan bekas kejahatan, kehinaan dan kepedihan yang menyuramkan wajah-wajah kalian. Dan pada akhirnya mereka masuk Masjid Bayt al-Maqdis lalu merusaknya seperti pada kali pertama. Mereka juga akan memusnahkan apa yang mereka kuasai dengan sehabis-habisnya.
Di jaman yang semuanya serba online kini, kita jadi mudah untuk beropini dan menyuarakan suara kita dengan lugas. Akan tetapi, pernahkan terpikir bahwa itu bisa menjadi bumerang karena jika kita tidak bisa mengontrol diri dengan baik, kita malah bisa melontarkan hal-hal buruk? Karena itulah.. usahakan selalu untuk teman-teman agar selalu berbuat baik, berpikirlah yang baik, tidak berprasangka buruk. Berkatalah yang baik, jangan mencela orang lain. Bertingkahlah yang baik, jangan menyakiti orang lain.


Kutipan Terbaru