large_1.png

medium_1.png

small_1.png

thumbnail_1.png

1.png

large_2.png

medium_2.png

small_2.png

thumbnail_2.png

2.png

large_4.png

medium_4.png

small_4.png

thumbnail_4.png

4.png

large_3.png

medium_3.png

small_3.png

thumbnail_3.png

3.png

large_5.png

medium_5.png

small_5.png

thumbnail_5.png

5.png

large_7.png

medium_7.png

small_7.png

thumbnail_7.png

7.png

Doa adalah bagian dari takdir, dan Allah menjadikan doa serta amal kebaikan sebagai sebab terjadinya perubahan dalam kehidupan. Ketika seorang hamba berdoa, ia sebenarnya sedang menjalankan salah satu sunnatullah yang ditetapkan-Nya. Usaha manusia, seperti doa dan ikhtiar, menjadi bagian dari takdir Allah yang luas dan tak terbatas. Oleh karena itu, doa memiliki peran penting dalam kehidupan seorang Muslim, baik sebagai bentuk ibadah maupun sebagai jalan untuk meraih kebaikan yang telah Allah tetapkan. 

Terdapat dalam hadis Tsauban radhiyallahu ‘anhu, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, bahwasanya beliau bersabda,

إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه، وإن القضاء لا يرده إلا الدعاء، وإن الدعاء مع القضاء يعتلجان إلى يوم القيامة، وإن البر يزيد في العمر

“Sesungguhnya seorang hamba terhalangi dari rizkinya karena dosa yang dilakukannya. Sesungguhnya takdir itu tidaklah berubah kecuali dengan doa. Sesungguhnya doa dan takdir saling berusaha untuk mendahului, hingga hari kiamat. Dan sesungguhnya perbuatan baik (kepada orang tua) itu memperpanjang umur.” (HR. Ahmad no. 22438, Ibnu Majah no. 22438, dihasankan oleh Syu’aib Al-Arnauth dalam Takhrij Al-Musnad)

Doa merupakan salah satu bagian dari takdir Allah. Segala sesuatu, termasuk doa itu sendiri, terjadi atas kehendak-Nya. Allah telah menetapkan bahwa amal kebaikan, doa, dan sedekah dapat menjadi sebab terjadinya sesuatu atau terhindarnya bencana. 

Kisah tentang keputusan ‘Umar bin Khattab saat wabah menular (tha’un) di Syam menjadi pelajaran penting. Ketika beliau memerintahkan agar orang-orang meninggalkan wilayah yang terkena wabah, sebagian orang bertanya, “Apakah ini berarti kita lari dari takdir Allah?” Umar menjawab:

“Kita lari dari takdir Allah menuju takdir Allah yang lain.”

Hal ini menegaskan bahwa setiap tindakan, baik tetap berada di tempat atau berpindah, tetap berada dalam koridor takdir Allah. Namun, manusia diwajibkan untuk memilih jalan terbaik sesuai kemampuan dan akalnya, termasuk berdoa, berikhtiar, dan melakukan amal kebaikan.

Wallahu a'lam
barakallahu fiikum

large_kutipan muslim.png

medium_kutipan muslim.png

small_kutipan muslim.png

thumbnail_kutipan muslim.png

kutipan muslim.png

large_tak ada yang mampu.png

medium_tak ada yang mampu.png

small_tak ada yang mampu.png

thumbnail_tak ada yang mampu.png

tak ada yang mampu.png

Tidak ada yang mampu merubah Takdir selain Doa

Kufur nikmat adalah suatu hal yang rugi. Seseorang yang kufur nikmat akan terus merasa kekurangan dan tidak akan pernah merasa puas dengan apa yang ia dapatkan. Hatinya akan selalu terasa kosong dan kurang. Sehingga, ia senantiasa jauh dari Allah subhanallahu wa taala.

Sebenarnya, apakah arti kufur nikmat itu?
Kufur nikmat adalah keadaan dimana seseorang saat diberikan suatu rezeki dari Allah baik banyak atau sedikit, ia akan selalu merasa kurang dan tidak bersyukur akan apa yang diberikan kepadanya. seperti contoh seseorang sudah memiliki mobil lalu ia membeli mobil lagi terbaru lalu jika ada mobil terbaru keluar lagi ia juga membelinya tanpa memikirkan apakan mobil tersebut akan dipergunakan, sesuai kebutuhan dia atau hanya kepuasan semata. Manusia yang tidak pernah merasakan cukup dan tidak bersyukur seperti itu, akan diperdaya oleh dunia.

Dari Ibnu ‘Abbas, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
 
لَوْ أَنَّ لاِبْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ ذَهَبٍ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَادِيَانِ ، وَلَنْ يَمْلأَ فَاهُ إِلاَّ التُّرَابُ ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ
 
“Seandainya seorang anak Adam memiliki satu lembah emas, tentu ia menginginkan dua lembah lainnya, dan sama sekali tidak akan memenuhi mulutnya (merasa puas) selain tanah (yaitu setelah mati) dan Allah menerima taubat orang-orang yang bertaubat.” (Muttafaqun ‘alaih. HR. Bukhari no. 6439 dan Muslim no. 1048)

large_kutipan-poster-21-a.jpg

medium_kutipan-poster-21-a.jpg

small_kutipan-poster-21-a.jpg

thumbnail_kutipan-poster-21-a.jpg

kutipan-poster-21-a.jpg

Tidak Ada Yang Bisa Memenuhi Perut Bani Adam Kecuali Tanah (Kematian)

Saudaraku seiman.. maha kuasa Allah yang memberikan keluasan rizqi atas seseorang dan menyempitkan atas rizqi seseorang. Namun sebagai orang yang beriman kita harus berfikir, sebagaimana Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:

قد أفلحَ من أسلمَ ، ورُزِقَ كفافًا ، وقنَّعَه اللهُ بما آتاهُ

“Sungguh beruntung orang yang sudah berislam, lalu Allah beri rezeki yang secukupnya, dan Allah jadikan hatinya qana’ah (merasa cukup) dengan apa yang dikaruniakan kepadanya” (HR. Muslim no. 1054).

Harta yang diinginkan bukan hanya akan dimiliki tapi kita juga harus ingat bahwa harta juga sebuah pertanggungjawaban di kahirat kelak. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

لاَ تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَا فَعَلَ وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا أَنْفَقَهُ وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَا أَبْلاَهُ

“Kedua kaki seorang hamba tidaklah beranjak pada hari kiamat hingga ia ditanya mengenai: (1) umurnya di manakah ia habiskan, (2) ilmunya di manakah ia amalkan, (3) hartanya bagaimana ia peroleh dan (4) di mana ia infakkan dan (5) mengenai tubuhnya di manakah usangnya.” (HR. Tirmidzi no. 2417)

Hakikatnya rizqi sebagaimana sabda rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam

إِنَّ الرِّزْقَ لَيَطْلُبُ الْعَبْدَ كَمَا يَطْلُبُهُ أَجَلُهُ.

“Sesungguhnya rizki akan mengejar seorang hamba seperti ajal mengejarnya” (HR. Ibnu Hibban)
Imam Al-Muzani rahimahullah berkata,

وَالخَلْقُ مَيِّتُوْنَ بِآجاَلِهِمْ عِنْدَ نَفَادِ أَرْزَاقِهِمْ وَانْقِطَاعِ آثَارِهِمْ

“Makhluk itu akan mati dan punya ajal masing-masing. Bila ajal tiba berarti rezekinya telah habis dan amalannya telah berakhir.”

Tetapi dalam hal ini bukan berarti terus berdiam diri saja dirumah, rebahan, tanpa usaha dan tidakan..
diperlukan juga ikhtiar usaha berdoa, karna seseorang yang beriman akan selalu merasa cukup dengan apa yang telah Allah karuniakan kepadanya, terus menjaga darimana hartanya dia dapatkan serta ia habiskan karena sadar semua akan di hisab, serta akan tenang.. sebab rizqinya akan mengejarnya sebelum ajalnya menjemputnya.

wallahu a'lam





large_kutipan-poster-20-b.jpg

medium_kutipan-poster-20-b.jpg

small_kutipan-poster-20-b.jpg

thumbnail_kutipan-poster-20-b.jpg

kutipan-poster-20-b.jpg

Sesungguhnya rizki akan mengejar seorang hamba seperti ajal mengejarnya

Pernahkah teman-teman mengalami hari yang begitu sibuk? Begitu sibuk hingga merasakan bahwa satu hari tersebut sangatlah melelahkan hingga melewatkan kewajiban kita sebagai umat muslim yaitu sholat 5 waktu. Atau, pernahkah teman-teman berada di fase sedang beristiqomah mengerjakan sunnah-sunnah Allah azza wa jalla, seperti sholat dhuha, mengaji selepas maghrib dan isya’, menyantuni anak-anak yatim dan fakir miskin, tetapi tiba-tiba urusan pekerjaan atau perkuliahan menyita banyak waktu teman-teman sehingga amalan-amalan sunnahnya menjadi bolong-bolong dan malah tidak dikerjakan sama sekali. Seperti itulah... Allah membenci orang-orang yang terlalu mengejar urusan di dunia, ketimbang mengutamakan urusan akhirat.
Tidak ada salahnya jika kita bekerja dengan giat dan keras. Allah sangat menyukai hamba-Nya yang bekerja dengan giat dan tidak berpangku tangan. Akan tetapi... jika pekerjaanmu di dunia justru mengabaikan kewajibanmu sebagai umat muslim bahkan hingga melalaikan sholat, itulah yang dibenci oleh Allah azza wa jalla. Rasulullah shallallahu’alaihiwasallam bersabda,

إِنَّ اللهَ تَعَالىَ يُبْغِضُ كُلَّ عَالِمٍ بِالدُّنْيَا جَاهِلٍ بِالْآخِرَة

“Sesungguhnya Allah ta’ala membenci orang yang pandai dalam urusan dunia namun bodoh dalam perkara akherat”. (HR. Al-Hakim ,dishahihkan oleh al-Albani).
serta kalam Allah azza wa jalla dalam surat Ar-Rum ayat 7 yang berbunyi...

يَعْلَمُونَ ظَٰهِرًا مِّنَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ ٱلْءَاخِرَةِ هُمْ غَٰفِلُونَ

Mereka hanya mengetahui yang lahir (saja) dari kehidupan dunia, sedang mereka tentang (kehidupan) akhirat adalah lalai. (Q.S Ar-Rum : 7)

Diperjelas kembali dalam tafsir Syaikh ‘Abdurrahman bin Nashir As-Sa’di  berkata, “Sungguh mengherankan ada yang begitu brilian dalam ilmu atom, listrik, bahkan mereka ialah ahli dalam bidang transportasi darat, laut dan udara, kebrilianannya begitu mencolok. Mereka terlihat sangat pandai dalam ilmu keduniaan tadi. Mereka pandang dengan takdir Allah yang lain tak secerdas mereka. Akhirnya mereka menganggap diri mereka hebat dan pintar, hingga memandang yang lain sebelah mata. Namun sangat disayangkan, mereka malah ‘buta’ dalam hal agama. Mereka malah jadi orang yang benar-benar lalai dari akhirat. Mereka tak memandang bahwa hidup di dunia pasti ada akhirnya. Mereka benar-benar berada dalam kepandiran. Mereka lupa pada Alah, maka pantas saja mereka dilupakan oleh diri mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik.” (Taisir Al-Karim Ar-Rahman, hlm. 637). 

Seperti tafsiran di atas, jika kita memiliki kepandaian di ilmu dunia, seperti matematika, pengetahuan umum, pengetahuan sosial, bahasa dan sastra, bahkan filosofi akan tetapi kita nol di dalam ilmu ‘diin (ilmu agama) hal tersebut kurang bernilai di mata Allah. Apakah kalian tahu? Jika ilmu ‘diin meliputi seluruh ilmu yang ada di dunia. Orang yang belajar ilmu ‘diin sudah pasti mereka mengerti akan ilmu dunia juga, akan tetapi orang yang hanya mempelajari ilmu dunia belum tentu mereka memahami akan ilmu ‘diin. Orang yang mempelajari ilmu ‘diin pasti mempersiapkan pembekalan yang baik untuk kehidupan di dunia setelahnya (akhirat), tapi orang yang hanya mempelajari ilmu dunia tanpa mempelajari ilmu ‘diin hanya fokus untuk mengejar kehidupan dunia tanpa merasa perlu untuk mempersiapkan bekal untuk di akhirat kelak. Di sisi lain, jika kita terlalu pasrah akan kehidupan di dunia, dan berharap kehidupan yang enak di akhirat kelak tanpa mau berusaha dan beribadah kepada Allah azza wa jalla itu tidak dibenarkan. Menjadi manusia yang tidak mau bekerja, tidak mau berusaha dengan giat di dunia, tidak mau belajar akan sesuatu, mengandalkan berdoa kepada Allah azza wa jalla saja memohon kekayaan, memohon kesehatan tanpa mau berusaha bekerja mencari nafkah dan malas untuk berolahraga, sama saja bohong. Hal tersebut juga tidak disukai oleh Allah.

large_kutipan-poster-20-d.jpg

medium_kutipan-poster-20-d.jpg

small_kutipan-poster-20-d.jpg

thumbnail_kutipan-poster-20-d.jpg

kutipan-poster-20-d.jpg

Sesungguhnya Allah membenci Orang yang Pandai Masalah Dunia, namun Bodoh Masalah Akhirat

Dalam kaedah yang dibawakan oleh As-Suyuthi dalam Al-Asybah wa An-Nazhair (hlm. 320) disebutkan,

مَا كَانَ أَكْثَرُ فِعْلاً كَانَ أَكْثَرُ فَضْلاً

“Amalan yang lebih banyak pengorbanan, lebih banyak keutamaan.”

Imam Az-Zarkasi berkata dalam Al-Mantsur,

العَمَلُ كُلَّمَا كَثُرَ وَشَقَّ كَانَ أَفْضَلُ مِمَّا لَيْسَ كَذَلِكَ

“Amalan yang semakin banyak dan sulit, lebih afdhal daripada amalan yang tidak seperti itu.”

Dasar kaedah di atas disimpulkan dari hadits ‘Aisyah, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

وَلَكِنَّهَا عَلَى قَدْرِ نَصَبِكِ

“Akan tetapi, pahalanya tergantung pada usaha yang dikorbankan.” (HR. Muslim, no. 1211). Demikian dikatakan oleh As-Suyuthi ketika menyebutkan kaedah di atas dalam Al-Asybah wa An-Nazhair (hlm. 320)



Sumber https://rumaysho.com/12356-kaedah-fikih-semakin-sulit-dan-banyak-semakin-besar-pahala.html

large_edisi-1b.png

medium_edisi-1b.png

small_edisi-1b.png

thumbnail_edisi-1b.png

edisi-1b.png

Besarnya Pahala Tergantung Besarnya Pengorbanan

Orang kaya pastikah selalu merasa cukup? Belum tentu. Betapa banyak orang kaya namun masih merasa kekurangan. Hatinya tidak merasa puas dengan apa yang diberi Sang Pemberi Rizki. Ia masih terus mencari-cari apa yang belum ia raih. Hatinya masih terasa hampa karena ada saja yang belum ia raih.


Coba kita perhatikan nasehat suri tauladan kita. Dari Abu Hurairah, Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ ، وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ

“Kaya bukanlah diukur dengan banyaknya kemewahan dunia. Namun kaya (ghina’) adalah hati yang selalu merasa cukup.” (HR. Bukhari no. 6446 dan Muslim no. 1051)

Dalam riwayat Ibnu Hibban, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memberi nasehat berharga kepada sahabat Abu Dzar. Abu Dzar radhiyallahu ‘anhu berkata,

قَالَ لِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا أَبَا ذَرّ أَتَرَى كَثْرَة الْمَال هُوَ الْغِنَى ؟ قُلْت : نَعَمْ . قَالَ : وَتَرَى قِلَّة الْمَال هُوَ الْفَقْر ؟ قُلْت : نَعَمْ يَا رَسُول اللَّه . قَالَ : إِنَّمَا الْغِنَى غِنَى الْقَلْب ، وَالْفَقْر فَقْر الْقَلْب

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata padaku, “Wahai Abu Dzar, apakah engkau memandang bahwa banyaknya harta itulah yang disebut kaya (ghoni)?” “Betul,” jawab Abu Dzar. Beliau bertanya lagi, “Apakah engkau memandang bahwa sedikitnya harta itu berarti fakir?” “Betul,” Abu Dzar menjawab dengan jawaban serupa. Lantas beliau pun bersabda, “Sesungguhnya yang namanya kaya (ghoni) adalah kayanya hati (hati yang selalu merasa cukup). Sedangkan fakir adalah fakirnya hati (hati yang selalu merasa tidak puas).” (HR. Ibnu Hibban. Syaikh Syu’aib Al Arnauth berkata bahwa sanad hadits ini shahih sesuai syarat Muslim)



Sumber https://rumaysho.com/1023-kaya-hati-itulah-kaya-senyatanya.html

large_edisi-1c.png

medium_edisi-1c.png

small_edisi-1c.png

thumbnail_edisi-1c.png

edisi-1c.png

Kaya adalah Hati yang selalu Merasa Cukup

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ

“Sedekah tidaklah mengurangi harta.”[HR. Muslim no. 2558, dari Abu Hurairah]

Makna hadits di atas sebagaimana dijelaskan oleh Yahya bin Syarf An Nawawi rahimahullah ada dua penafsiran:

Harta tersebut akan diberkahi dan akan dihilangkan berbagai dampak bahaya padanya. Kekurangan harta tersebut akan ditutup dengan keberkahannya. Ini bisa dirasakan secara inderawi dan kebiasaan.
Walaupun secara bentuk harta tersebut berkurang, namun kekurangan tadi akan ditutup dengan pahala di sisi Allah dan akan terus ditambah dengan kelipatan yang amat banyak.[10]
Syaikh Muhammad bin Sholih Al ‘Utsaimin rahimahullah menerangkan hadits di atas dengan mengatakan, “Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tidaklah mengucapkan sesuatu berdasarkan hawa nafsunya semata. Beliau bersabda, “Sedekah tidaklah mungkin mengurangi harta”. Kalau dilihat dari sisi jumlah, harta tersebut mungkin saja berkurang. Namun kalau kita lihat dari hakekat dan keberkahannya justru malah bertambah. Boleh jadi kita bersedekah dengan 10 riyal, lalu Allah beri ganti dengan 100 riyal. Sebagaimana Allah Ta’ala berfirman,

وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

“Dan barang apa saja yang kamu nafkahkan, maka Allah akan menggantinya dan Dia-lah Pemberi rezki yang sebaik-baiknya.” (QS. Saba’: 39). Allah akan mengganti bagi kalian sedekah tersebut segera di dunia. Allah pun akan memberikan balasan dan ganjaran di akhirat. Allah Ta’ala berfirman,

مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِئَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

“Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir seratus biji. Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui.” (QS. Al Baqarah: 261)”. 
-Demikian penjelasan sangat menarik dari Syaikh Ibnu ‘Utsaimin rahimahullah[Lihat Syarh Riyadhis Sholihin, Syaikh Muhammad bin Sholih Al ‘Utsaimin, 2/342, Darul Kutub Al ‘Ilmiyyah, cetakan ketiga, 1424 H]–.

Alhamdulillah, beberapa faedah sangat berharga telah kita gali dari hadits di atas. Semoga hal ini semakin mendorong kita untuk mengeluarkan zakat yang nilainya wajib dan sedekah-sedekah lainnya. Perhatikanlah syarat nishob dan haul setiap harta kita yang berhak untuk dizakati. Semoga Allah selalu memberkahi harta tersebut.



Sumber https://rumaysho.com/828-sedekah-tidaklah-mengurangi-harta.html

large_kutipan 18_h-3-.png

medium_kutipan 18_h-3-.png

small_kutipan 18_h-3-.png

thumbnail_kutipan 18_h-3-.png

kutipan 18_h-3-.png

Sedekah tidak mengurangi Harta

Dari Anas bin Malik, beliau mengatakan bahwa seseorang bertanya pada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Kapan terjadi hari kiamat, wahai Rasulullah?”Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, “Apa yang telah engkau persiapkan untuk menghadapinya?”Orang tersebut menjawab, “Aku tidaklah mempersiapkan untuk menghadapi hari tersebut dengan banyak shalat, banyak puasa dan banyak sedekah. Tetapi yang aku persiapkan adalah cinta Allah dan Rasul-Nya.”Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata,

أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ

“(Kalau begitu) engkau akan bersama dengan orang yang engkau cintai.” (HR. Bukhari no. 6171 dan Muslim no. 2639)

Dalam riwayat lain, Anas mengatakan, “Kami tidaklah pernah merasa gembira sebagaimana rasa gembira kami ketika mendengar sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam: Anta ma’a man ahbabta (Engkau akan bersama dengan orang yang engkau cintai).”Anas pun mengatakan, “Kalau begitu aku mencintai Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, Abu Bakar, dan ‘Umar. Aku berharap bisa bersama dengan mereka karena kecintaanku pada mereka, walaupun aku tidak bisa beramal seperti amalan mereka.” (HR. Bukhari no. 3688)

Dalam riwayat Tirmidzi disebutkan sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,

الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ وَأَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ

“Seseorang akan bersama dengan orang yang ia cintai. Dan engkau akan bersama orang yang engkau cintai.” (HR. Tirmidzi no. 2385. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih)



Sumber https://rumaysho.com/2114-cenderung-cinta-padanya.html

large_kutipan 18_h-5.png

medium_kutipan 18_h-5.png

small_kutipan 18_h-5.png

thumbnail_kutipan 18_h-5.png

kutipan 18_h-5.png

Engkau akan bersama dengan orang yang engkau cintai

Bagi yang masih hidup perbanyaklah mengingat kematian ….. karena ……

Pertama, Mengingat mati adalah ibadah yang sangat dianjurkan.

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ ». يَعْنِى الْمَوْتَ.

Artinya: “Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu meriwayatkan: “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Perbanyaklah mengingat pemutus kelezatan”, yaitu kematian”. (HR. Tirmidzi dan dishahihkan di dalam kitab Shahih Tirmidzi).

Kedua, Maut kapan saja bisa menghampiri dan tidak akan pernah keliru dalam hitungannya, maka jauhilah perbuatan dosa dari kesyirikan, bid’ah dan maksiat lainnya.

{وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ}

Artinya: “Tiap-tiap umat mempunyai batas waktu; maka apabila telah datang waktunya mereka tidak dapat mengundurkannya barang sesaat pun dan tidak dapat (pula) memajukannya.” (QS. Al A’raf: 34).

{وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا} [المنافقون : 11]

Artinya: “Dan Allah sekali-kali tidak akan menangguhkan (kematian) seseorang apabila. datang waktu kematiannya. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan” (QS. Al Munafiqun: 11).



Sumber: https://muslim.or.id/8076-ingat-mati-2.html

large_kutipan 18_h.png

medium_kutipan 18_h.png

small_kutipan 18_h.png

thumbnail_kutipan 18_h.png

kutipan 18_h.png

large_bajuItem-11.jpg

medium_bajuItem-11.jpg

small_bajuItem-11.jpg

thumbnail_bajuItem-11.jpg

bajuItem-11.jpg

Perbanyaklah mengingat pemutus kelezatan "Kematian"

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

يَأْتِي ْعَلَى النَّاسِ زَمَانٌ الصَّابرُ فِيْهِمْ عَلَى دِيْنِهِ كَالْقَابِضِ عَلَى الْجَمْرِ

“Akan datang suatu masa, orang yang bersabar berpegang pada agamanya, seperti menggenggam bara api”. (HR. Tirmidzi no. 2260, di-shahih-kan al-Albani dalam Shahih at-Tirmidzi)

Yang bisa bersabar di masa itu, pahalanya besar karena menerapkan sunnah itu ibadah dan ibadah di masa sulit itu pahalanya besar. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ

“Beribadah di masa haraj (sulit), seperti berhijrah kepadaku”. (HR. Muslim no. 2948)

Imam an-Nawawi rahimahullah menjelaskan:

الْمُرَادُ بِالهَرْجِ هُنَا الفِتْنَةُ وَاخْتِلَاط ُأُمُوْرِ النَّاسِ

“Yang dimaksud dengan haraj adalah fitnah (kekacauan) dan kesemrawutan perkara di tengah manusia”. (Syarah Shahih Muslim)

Bahkan, orang-orang yang istiqamah ketika itu dikatakan sebagai orang yang beruntung mendapatkan surga. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيْبًا، وَسَيَعُوْدُ كَمَا بَدَأَ غَرِيْبًا، فَطُوْبَى لِلْغُرَبَاءِ

“Islam muncul dalam keadaan asing dan akan kembali dalam keadaan asing, maka beruntunglah ghuraba (orang-orang yang asing)”. (HR. Muslim no. 145)

Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda:

قِيْلَ وَمَنِ الْغُرَبَاءُ قَالَ الَّذِيْنَ يَصْلُحُوْنَ إِذَا فَسَدَ النَّاسُ

“Ada yang bertanya: “siapa orang ghuraba (orang asing) itu?” Nabi menjawab:” Mereka adalah orang-orang yang mengadakan perbaikan ketika orang-orang umumnya rusak”.” (HR. ath- Thabrani dalam al-Wasith, 3/250)



sumber: https://muslimah.or.id/11342-bagi-yang-mengamalkan-sunnah-nabi-ini-masanya-ujian-kesabaran.html

large_kutipan 18_h_.png

medium_kutipan 18_h_.png

small_kutipan 18_h_.png

thumbnail_kutipan 18_h_.png

kutipan 18_h_.png

Akan datang suatu masa, orang yang bersabar berpegang pada AGAMANYA, seperti menggenggam BARA API

Dalam ayat ini kita diperintahkan untuk zuhud pada dunia dan lebih mementingkan akhirat 
Karena sungguh, kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu. 
Allah Ta’ala berfirman,

وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلا مَتَاعُ الْغُرُورِ

“Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu” [QS. Ali Imran: 185]

Disebutkan dalam sebuah hadits, dari Sahl bin Sa’ad As Sa’idi, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

مَوْضِعُ سَوْطٍ فِى الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

“Satu bagian kecil nikmat di surga lebih baik dari dunia dan seisinya.”[HR. Bukhari no. 3250]

Sungguh, nikmat dunia dibanding dengan nikmat akhirat amat jauh sekali. Namun kenapa kita lebih mengharap dunia dari akhirat? Mengapa kita lebih mengharap ridho manusia daripada ridho Allah?



Sumber https://rumaysho.com/1227-terkagum-pada-dunia.html

large_kutipan 18_j_.png

medium_kutipan 18_j_.png

small_kutipan 18_j_.png

thumbnail_kutipan 18_j_.png

kutipan 18_j_.png

large_kutipan 18_j.png

medium_kutipan 18_j.png

small_kutipan 18_j.png

thumbnail_kutipan 18_j.png

kutipan 18_j.png

Satu bagian kecil nikmat Surga lebih baik dari Dunia dan Seisinya

Di antara keutamaan istri yang taat pada suami adalah akan dijamin masuk surga. Ini menunjukkan kewajiban besar istri pada suami adalah mentaati perintahnya.

Dari Ummu Salamah radhiyallahu ‘anha, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

أَيُّمَا امْرَأَةٍ مَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَنْهَا رَاضٍ دَخَلَتِ الْجَنَّةَ

“Wanita mana saja yang meninggal dunia lantas suaminya ridha padanya, maka ia akan masuk surga.” (HR. Tirmidzi no. 1161 dan Ibnu Majah no. 1854. Abu Isa Tirmidzi mengatakan bahwa hadits ini hasan gharib. Al Hafizh Abu Thohir mengatakan bahwa sanad hadits ini hasan).

Yang dimaksudkan dengan hadits di atas adalah jika seorang wanita beriman itu meninggal dunia lantas ia benar-benar memperhatikan kewajiban terhadap suaminya sampai suami tersebut ridha dengannya, maka ia dijamin masuk surga. Bisa juga makna hadits tersebut adalah adanya pengampunan dosa atau Allah meridhainya. (Lihat Nuzhatul Muttaqin karya Prof. Dr. Musthofa Al Bugho, hal. 149).

Begitu pula ada hadits dari ‘Abdurrahman bin ‘Auf, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا وَصَامَتْ شَهْرَهَا وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا قِيلَ لَهَا ادْخُلِى الْجَنَّةَ مِنْ أَىِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شِئْتِ

“Jika seorang wanita selalu menjaga shalat lima waktu, juga berpuasa sebulan (di bulan Ramadhan), serta betul-betul menjaga kemaluannya (dari perbuatan zina) dan benar-benar taat pada suaminya, maka dikatakan pada wanita yang memiliki sifat mulia ini, “Masuklah dalam surga melalui pintu mana saja yang engkau suka.” (HR. Ahmad 1: 191 dan Ibnu Hibban 9: 471. Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa hadits ini shahih)

Sumber: https://muslim.or.id/23592-istri-yang-taat-suami-dijamin-surga.html

large_kutipan 18_d.png

medium_kutipan 18_d.png

small_kutipan 18_d.png

thumbnail_kutipan 18_d.png

kutipan 18_d.png

large_kutipan 18_e.png

medium_kutipan 18_e.png

small_kutipan 18_e.png

thumbnail_kutipan 18_e.png

kutipan 18_e.png

Wanita mana saja yang meninggal dunia lantas suaminya ridha padanya, maka ia akan masuk surga

Dari Anas bin Malik radhiyallahu’anhu, beliau mengisahkan bahwa suatu saat Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memboncengkan Mu’adz di atas seekor binatang tunggangan (keledai bernama ‘Ufair).
Nabi berkata, “Wahai Mu’adz.” Mu’adz menjawab, “Kupenuhi panggilanmu dengan senang hati, wahai Rasulullah.”
Lalu Nabi berkata, “Hai Mu’adz.” Mu’adz menjawab, “Kupenuhi panggilanmu dengan senang hati, wahai Rasulullah.” Sampai tiga kali.
Lalu Nabi bersabda, “Tidak ada seorang pun yang bersaksi bahwa tidak ada sesembahan -yang benar- selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah secara jujur dari dalam hatinya kecuali Allah pasti mengharamkan dia tersentuh api neraka.” Mu’adz berkata, “Wahai Rasulullah, apakah tidak sebaiknya saya menyampaikan kabar ini kepada orang-orang agar mereka bergembira?”.
Beliau menjawab, “Kalau hal itu disampaikan, nantinya mereka justru bersandar kepadanya (malas beramal)?”. Menjelang kematiannya, Mu’adz pun menyampaikan hadits ini karena khawatir terjerumus dalam dosa [akibat menyembunyikan ilmu] (HR. Bukhari dan Muslim)

Sebagian ulama menjelaskan bahwa kita tidak boleh sering-sering menyampaikan rukhshah/keringanan dalam agama. Contoh lainnya lagi yaitu kita berusaha tidak menyebarkan kabar baik kenikmatan kita jika akan menjadi sasaran hasad orang lain.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah bersabda,

استَعِيْنُوا عَلَى إِنْجَاحِ الْحَوَائِجِ بِالْكِتْمَانِ فَإِنَّ كُلَّ ذِي نِعْمَةً مَحْسُودٌ

“Bantulah kesuksesan hajat-hajat kalian dengan merahasiakannya, karena setiap orang yang memiliki nikmat itu akan menjadi sasaran hasad orang lain. (HR. ath-Thabrani, silsilah shahihah: 1453)

Demikian juga dengan berita buruk tidak semuanya harus disampaikan meskipun dalam bentuk berita. Misalnya:

-Memberitakan mulai banyaknya begal di mana-mana. Bisa jadi akan memunculkan begal di mana-mana, para pelaku begal lainnya akan berpikir “ah, begal sudah biasa terjadi” apalagi tidak ada tindakan tegas.

-Memberitakan modus dan cara kejahatan, maka cara ini akan diikuti oleh orang lain dalam melakukan kejahatan.

Islam mengajarkan kita agar jangan setiap ada berita atau isu langsung diekspos ke masyarakat secara luas. Hendaklah kita jangan mudah termakan berita yang kurang jelas atau isu murahan kemudian ikut-kutan menyabarkannya padahal ilmu kita terbatas mengenai hal tersebut. Allah Ta’ala berfirman,

وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً

“Dan apabila datang kepada mereka suatu berita tentang keamanan ataupun ketakutan, mereka lalu menyiarkannya. Dan kalau mereka menyerahkannya kepada Rasul dan Ulil Amri di antara mereka, tentulah orang-orang yang ingin mengetahui kebenarannya (akan dapat) mengetahuinya dari mereka (Rasul dan Ulil Amri) . Kalau tidaklah karena karunia dan rahmat Allah kepada kamu, tentulah kamu mengikut syaitan, kecuali sebahagian kecil saja (di antaramu).” (An-Nisa: 83)


sumber: https://muslimafiyah.com/tidak-semua-berita-baik-harus-disebarkan-apalagi-berita-buruk.html

large_kutipan 18_c_.png

medium_kutipan 18_c_.png

small_kutipan 18_c_.png

thumbnail_kutipan 18_c_.png

kutipan 18_c_.png

Bantulah kesuksesan kalian dengan merahasiakannya

Dari Ka’ab bin Malik Al-Anshari Radhiyallahu ‘anhu dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, bahwasanya beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: 

مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلاَ فِي غَنَمٍ بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حِرْصِ الْمَرْءِ عَلَى الْمَالِ وَالشَّرَفِ لِدِينِهِ 

“Dua ekor serigala yang lapar kemudian dilepas, menuju seekor kambing, (maka kerusakan yang terjadi pada kambing itu) tidak lebih besar dibandingkan dengan kerusakan pada agama seseorang yang ditimbulkan akibat ambisi terhadap harta dan kehormatan”[HR. Ahmad, Nasa’, Tirmidzi dan Ibnu Hibban dalam Shahihnya, Imam Tirmidzi berkata (tentang) hadits ini: “Hasan shahih”.


Hadit ini berisi permisalan yang sangat agung, yaitu Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam mencontohkan kerusakan pada diri seorang muslim dengan sebab ambisi terhadap harta dan kehormatan di dunia. Hadits ini mengisyaratkan bahwa orang yang berambisi terhadap harta dan kehormatan (dunia) tidak akan selamat dari keutuhan keislamannya, kecuali sedikit orang yang selamat. 

Permisalan yang agung ini mencakup peringatan keras dari bahaya ambisi terhadap harta dan kehormatan di dunia. 
Adapun ambisi terhadap harta terbagi menjadi dua macam, yaitu: 

Pertama : Sangat cinta terhadap harta, dan memforsir diri serta berlebih-lebihan dalam mencarinya meskipun dengan jalan yang halal. Walaupun akibat yang timbul dari ambisi terhadap harta hanyalah tersia-sianya waktu dalam hidup ini, padahal memungkinkan bagi manusia untuk memanfaatkan waktu tersebut agar mencapai kedudukan yang tinggi dan kenikmatan yang abadi disisi Allah Subhanahu wa Ta’ala, cukuplah hal tersebut sebagai celaan terhadap perbuatan ambisi terhadap harta. 

Kedua : Disamping yang pertama, dia mencari harta dari jalan-jalan yang haram dan menahan hak-hak yang wajib ia berikan kepada orang lain. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman: وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ “Dan barangsiapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya, maka mereka itulah orang-orang yang beruntung” [at-Taghaabun/64: 16]

Referensi: https://almanhaj.or.id/10681-bahaya-ambisi-terhadap-harta-dan-kehormatan-2.html#_ftn1

large_kutipan 17_b_.png

medium_kutipan 17_b_.png

small_kutipan 17_b_.png

thumbnail_kutipan 17_b_.png

kutipan 17_b_.png

large_kutipan 17_b.png

medium_kutipan 17_b.png

small_kutipan 17_b.png

thumbnail_kutipan 17_b.png

kutipan 17_b.png

Dua Perkara Perusak Agama ialah Ambisi terhadap Harta dan Jabatan



وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه – قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – – مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ اَلدُّنْيَا, نَفَّسَ اَللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ 
كُرَبِ يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ , وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ, يَسَّرَ اَللَّهُ عَلَيْهِ فِي اَلدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ, وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا, سَتَرَهُ اَللَّهُ فِي اَلدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ, وَاَللَّهُ فِي عَوْنِ اَلْعَبْدِ مَا كَانَ اَلْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ – أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ.

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Barangsiapa melepaskan kesusahan seorang muslim dari kesusahan dunia, Allah akan melepaskan kesusahannya pada hari kiamat. Barangsiapa memudahkan orang yang susah, Allah akan mudahkan urusannya di dunia dan akhirat. Barangsiapa menutupi aib seorang, Allah akan menutupi aibnya di dunia dan akhirat. Allah akan senantiasa menolong hamba-Nya selama ia menolong saudaranya.” [HR. Muslim, no. 2699]

Faedah Hadits
- Hadits ini berisi ilmu, kaedah, dan adab, sebagaimana dinyatakan oleh Imam Nawawi. Lalu Ibnu ‘Allan menambahkan, “Hadits ini juga berisi fadilah, faedah, dan hukum.”
- Menyelesaikan masalah orang yang susah bisa jadi dengan harta seperti menyelesaikan masalah utang.
- Hadits ini juga jadi anjuran untuk memberikan kemudahan bagi orang yang susah. Misalnya, memberi tenggang waktu bagi yang berutang, atau menghapuskan seluruh utangnya, atau menghapus sebagian utangnya, atau memberinya untuk menghilangkan kesulitan. Memberikan kemudahan di sini merupakan bagian dari menyelesaikan masalah orang yang susah.
- Jika ada aib yang tidak dikenal di hadapan manusia lainnya, maka hendaklah yang berbuat maksiat ini dinasihati. Adapun untuk aib yang dilihat langsung, maka segera untuk diingkari sesuai kemampuan.
- Orang yang sudah dikenal kefasikan atau maksiatnya, maka boleh dibongkar aibnya dan tidak ditutupi.
- Hendaklah membantu saudara muslim dalam urusan dunia dan akhirat, baik dengan bantuan harta atau bisa pula karena kita punya kedudukan.
- Al-jaza’ min jinsil ‘amal, artinya balasan itu sesuai dengan jenis perbuatan.



Sumber https://rumaysho.com/21684-bulughul-maram-akhlak-bantu-orang-susah-dan-menutupi-aib-muslim.html

large_kutipan 16_e_.png

medium_kutipan 16_e_.png

small_kutipan 16_e_.png

thumbnail_kutipan 16_e_.png

kutipan 16_e_.png

large_kutipan 16_e.png

medium_kutipan 16_e.png

small_kutipan 16_e.png

thumbnail_kutipan 16_e.png

kutipan 16_e.png

Barangsiapa menutupi aib seorang muslim, Allah akan menutupi aibnya di dunia dan akhirat

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda : 

تَعَرَّفْ إِلَى اللهِ فِي الرَّخَاءِ يَعْرِفْكَ فِي الشِّدَّةِ

“Kenalilah Allah di masa lapang (senang), niscaya Allah akan mengenalimu di masa engkau menghadapi kesulitan.” (Shahihul Jaami’ 2961).

? Syaikh Muhammad bin Shalih al Utsaimin rahimahullahu ta’ala berkata :

يعنـي قـم بحـق الله عـزّ وجل فـي حـال الرخـاء ، وفـي حـال الصحـة ، وفـي حـال الغـنى ؛ يَعـرِفكَ فـي الشّـدةِ. إذا زالـت عـنك الصحـة ، وزال عـنك الغنـى ، واشتـدت حاجتـك : عـرفك بـما سبـق لـك ، أو بـما سـبق فعـل الخـير الـذي تعرفـت بـه إلـى الله عـزّ وجـل 

“Yaitu tunaikanlah hak Allah dalam keadaan lapang, dalam keadaan sehat dan dalam keadaan berkecukupan, pasti Allah akan mengenalimu dalam keadaan susah. Apabila engkau sakit, engkau tertimpa kemiskinan dan kebutuhanmu meningkat, pasti Allah akan mengenalimu dengan apa yang telah engkau berikan, atau dengan kebaikan yang telah engkau kerjakan dari kebaikan  yang dengannya engkau mengenal Allah Azza wa Jalla.” (Syarah Arbain an-Nawawiyyah 202)

? Oleh karenanya Nabi shalallahu alaihi wasallam mengabarkan :

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْتَجِيبَ اللَّهُ لَهُ عِنْدَ الشَّدَائِدِ وَالْكَرْبِ فَلْيُكْثِرْ الدُّعَاءَ فِي الرَّخَاءِ

“Barangsiapa yang senang Allah kabulkan doanya di masa kesulitan dan di masa genting, hendaknya memperbanyak doa (ketika) di masa lapang.” (HR. At-Tirmidzi, shohih oleh Adz Dzahabi, hasan oleh Al-Albani, silsilah Ash Shahihah 595).

? Allah Ta’ala berfirman :

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ

“Maka ingatlah Aku, niscaya Aku akan mengingat kalian.” (Qs. Al-Baqarah 152)

Apabila kita selalu berusaha menunaikan hak Allah disaat lapang waktu kita maka niscaya Allah akan menolong kita di saat kita menghadapi kesempitan atau kesusahan. karena balasan yang didapat sesuai dengan amal perbuatan.

refrensi : https://shahihfiqih.com/artikel/ingatlah-allah-di-saat-senang-maupun-sedihmu

large_kutipan 16_d.png

medium_kutipan 16_d.png

small_kutipan 16_d.png

thumbnail_kutipan 16_d.png

kutipan 16_d.png

large_kutipan 16_d_.png

medium_kutipan 16_d_.png

small_kutipan 16_d_.png

thumbnail_kutipan 16_d_.png

kutipan 16_d_.png

Ingatlah Allah diwaktu senang, pasti Allah akan mengingatmu diwaktu sulit

Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

 اَلْـمُسْلِمُ أَخُوْ الْـمُسْلِمِ ،  لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ ، وَمَنْ كَانَ فِـيْ حَاجَةِ أَخِيْهِ ، كَانَ اللهُ فِيْ حَاجَتِهِ ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ ، فَرَّجَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًـا ، سَتَرَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

Seorang Muslim adalah saudara orang Muslim lainnya. Ia tidak boleh menzhaliminya dan tidak boleh membiarkannya diganggu orang lain (bahkan ia wajib menolong dan membelanya)
[Lihat Fathul Bâri (5/97, Kitâbul Mazhâlim)]
Barangsiapa membantu kebutuhan saudaranya, maka Allâh Azza wa Jalla senantiasa akan menolongnya. Barangsiapa melapangkan kesulitan orang Muslim, maka Allâh akan melapangkan baginya dari salah satu kesempitan di hari Kiamat dan barangsiapa menutupi (aib) orang Muslim, maka Allâh menutupi (aib)nya pada hari Kiamat
[HR. Bukhâri (no. 2442 dan 6951), Muslim (no. 2580) dan Ahmad (2/91), Abu Dâwud (no. 4893), at-Tirmidzi (no. 1426), dan Ibnu Hibbân (no. 533) dari Shahabat Ibnu ‘Umar Radhiyallahu anhuma]


Referensi: https://almanhaj.or.id/12363-membantu-kesulitan-sesama-muslim-dan-mnuntut-ilmu-jalan-menuju-sutga.html

large_kutipan 16_a_.png

medium_kutipan 16_a_.png

small_kutipan 16_a_.png

thumbnail_kutipan 16_a_.png

kutipan 16_a_.png

large_kutipan 16_a.png

medium_kutipan 16_a.png

small_kutipan 16_a.png

thumbnail_kutipan 16_a.png

kutipan 16_a.png

Allah senantiasa menolong hamba-Nya, selama Ia menolong saudaranya

Dari Abu Said Al-Khudri dan dari Abu Hurairah radhiyallahu’anhuma, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bahwa beliau bersabda:

مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ

“Tidaklah seorang muslim tertimpa suatu kelelahan, atau penyakit, atau kehawatiran, atau kesedihan, atau gangguan, bahkan duri yang melukainya melainkan Allah akan menghapus kesalahan-kesalahannya karenanya” (HR. Al-Bukhari no. 5642 dan Muslim no. 2573.

Balasan minimal bagi seorang Muslim yang tertimpa musibah, sekecil apapun musibah tersebut, maka Allah akan menghapuskan kesalahannya.

Namun, apabila ia mampu bersabar & mengharapkan pahala dari musibah tersebut, maka sesungguhnya ia akan mendapatkan tambahan kebaikan.

Kebanyakan manusia lalai mengharapkan pahala ketika mereka tertimpa musibah-musibah kecil seperti tertusuk duri, terkena sakit ringan (flu, batuk ), atau ketika mereka lelah karena bekerja seharian misalnya, baik seorang Ayah yang bekerja di luar rumah ataupun Ibu yang mengerjakan pekerjaan rumah tangga kesehariannya dan juga hal-hal lainnya sebagaimana yang disebutkan pada hadits di atas.

Padahal dalam semua hal tersebut, mereka memiliki peluang untuk mendapatkan kebaikan selain kepastian dihapuskannya kesalahan-kesalahan mereka.

Sudah selayaknya bagi seorang Muslim agar selalu menghadirkan niat & mengharapkan pahala di Setiap musibah yang ia alami, baik kecil maupun besar.

Semoga Allah menjadikan kita hamba-hamba-Nya yang selalu mengharapkan balasan pahala hingga musibah terkecil yang kita terima.



Sumber: https://muslim.or.id/27197-mengharap-pahala-dari-tiap-musibah.html

Kutipan Hadist